每逢初一十五或者佛教重大節日，我們可以發現寺院裡總是人滿為患、香客不斷，信眾無比虔誠地在佛前磕頭禮拜許願，甚至有些人為了搶到頭香、高香，早早就來到寺院等候，大把大把燒香，仿佛覺得香燒得越多越貴，佛菩薩就有更大的可能性加持自己。這種思想是嚴重愚痴迷信的，以功利之心求佛，只會讓自己離佛越來越遠。

口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。佛菩薩再慈悲偉大，也不可能替你修行，「萬般皆苦，只可自渡」，自己的人生終究要靠自己，誰也替代不了你。「佛說一切法，為渡一切心」，佛菩薩渡人在渡心，心好命就好。人心存良善，事事便無憂。以戒為師、斷惡修善，福氣自來！這5種人不用拜佛，卻離佛最近，看看有你嗎？

一、不「貪」之人

這裡的不貪，主要指酒色財氣，佛門中講「地火水風」，也是佛教出家人常說的「四大皆空」。修行要戒貪，不飲酒、不邪淫、不貪他人之利、不盛氣凌人。酒喝多了既傷肝傷身，又容易生出事故禍亂，害人害己。「萬惡淫為首」，邪淫是最重的惡行之一，最斷人的善根慧命，導致障深慧淺，福報淺薄。

不是自己的財不要妄想得到，貪圖不屬於自己的錢權利益，帶來的不是福，而是禍。不要將自己的情緒發泄給他人，越是盛氣凌人、尖酸刻薄，越是折損自己的陰德。真正的「氣」應該是有骨氣、氣節，而不是有情緒、盛氣，這些負能量只會消耗人生的福報。

心若不能安住，時刻起心動念，動輒貪戀，那只會讓自己離真正的修行越來越遠。「貪心不足蛇吞象」，戒酒、戒色、戒貪財、戒盛氣，以此一心持清凈戒，會離佛心越來越近。

二、不「嗔」之人

「嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心」，一個能控制自己情緒的人，懂得修忍辱的人，也必定是最有福報的那種人。愛生嗔恨心，易怒易暴之人都不是有福之徵兆。比風水更重要的是人心，心平一切平，心亂一切亂。

無論遇到什麼樣的境遇，我們若能安心不亂，不埋怨、指責他人，多反思自我，這樣必然能成就大事。人生在世，如身處荊棘之中，心不妄動，不動則不傷。「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，戒嬌嗔，不用拜佛，離佛會更近。

「痴」指「愚痴、蒙昧」，愚痴不明事理，沒有智慧，沒有正知正見，以自我為中心，固執己見，迷信頑固。愚痴是沒有智慧、慧根淺薄的表現。遠離愚痴，學習佛菩薩的智慧，覺悟人生、奉獻人生，踐行菩薩道，才是一名正信的佛弟子。

做人要懂得包容，不傲慢、不自大，不要以小人之心度君子之腹，不要輕易瞧不起人。山外有山，人外有人，比我們優秀的人多了去了，不要把自己擺在過高的位置，不懂得謙卑的人，必然也難以受到他人的尊重和喜歡。對這種人，佛菩薩也不歡喜。

「飽谷總彎腰，智者常溫和，做人與做事，低調總沒錯」，真正有智慧有福報的人都是低調謙卑的，更不會看不起他人。我們對他人所作的，其實就是對自己所作的，目中無人、不可一世，也是愚痴，愚痴而不自知，更可怕。

疑」就是懷疑，疑心太重的人，不信任任何人，擔驚受怕，前怕狼後怕虎，往往什麼事都做不成。疑心太重的人往往活得很累，心中顛倒妄想太多，常伴有驚怖不安，不是有福的表現。有這樣習氣的人，時間久了，往往閉塞視聽，障礙本性，難以做出正確的決策，生活會陷入慌亂之中。

以上這5種類型的人，其實也是佛教所說的五毒心，五種煩惱心、五種惡習，它們像毒藥一樣妨礙我們的修行，一定要戒之，才能讓自己的修行更進一步。願大家勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，擁有吉祥人生。南無阿彌陀佛。