所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑衝剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
首先是泄官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為:
強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身.
按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛鍊, 合金為硬, 百鍊成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.
日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關係, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過於泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過於泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過於泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過於泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過於泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相剋關係, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.
日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天乾的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日幹當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神.
若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功, 並且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷, 那麼這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關用神:
在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日乾得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.
調候用神:
五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調候之用神.
調候用神和通關用神是輔助生扶用神的, 推命還需以生扶用神為主.
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
凡是日柱天干屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 應以適當的金來削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木顯得微弱而金很堅強, 就是木勢衰, 應用火制金, 如果火太少, 那麼遇木也好. 至於水太盛木就會水漂走, 用神應取土為上, 其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上,其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上, 其次用水. 火太多木就會被焚燒, 應取水為上, 其次取金為用神.
凡是日柱天干屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足. 火勢炎熱並且木多, 為有餘, 應用水來緩濟火, 如果水勢衰弱, 遇金也好. 火勢敗弱且水勢旺盛, 為不足, 應取土來制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至於木多火勢就熾烈,用神應取水控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會熄滅, 應取火為上, 其次再用木;土太多火會隱晦不顯, 應取木為上, 其次再用水.
凡是日柱天干屬土的人, 一定要分辨清楚土質是厚是薄. 土質凝重且水少,為厚, 宜用木來疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土質輕盈並且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至於火太多, 土就會被烤焦, 用神應選取水制火為上, 其次再用金, 水太多, 那麼土會被沖走, 應選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會變衰弱, 應取火為上, 其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人, 一定要分辨清楚金質是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來修鍊金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來生長金, 土太衰, 遇到金也好. 至於土太多, 那麼金就會被埋沒, 用神應取木為上, 其次再用水; 水太多金就會沉潛於不中, 這種情況應選取水為上. 其次用金.
凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來制土, 木太弱, 遇到水也好. 至於金太多, 那麼水就會變混濁, 用神應取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那麼水就會被烤乾, 應取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那麼水就會隱縮不暢, 應選金為上, 其次再取金為用神.
<<窮通寶鑑>>上說:"春天的木, 還帶有剩餘的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙. 但如果水太多樹木就會潮濕腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好.至於如果土太多了, 就會損耗樹的內力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那麼樹木就會繁榮茂盛. 如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經得強壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長.
夏天的木, 根和葉都很乾燥. 樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長於薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災害難; 討厭多金而不討厭少金, 因為金太多木就會被抑制, 那樣就會象一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結果實. 這就是所謂:"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結果."
秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條. 初秋的時候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時候, 果實已經結成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之後, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實. 木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立.
冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養它, 害怕水太多來淹沒它的身體. 金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時火再次出現, 對木就有溫暖之功.葉落歸根"復命"的時候, 木的病衰之勢是不能阻擋的. 只是忌怕這時死絕了, 應刻生長,存活它.
春天的土, 它的勢力是最孤單的, 所以喜歡火來扶持, 懼怕木來克制; 喜歡土來比肩助力, 懼怕水來揚波而沖流土. 這時遇到金來制伏木, 土就變得強大,但如果金太多太重又會盜泄土氣.
夏天的土, 它的品性最乾燥; 遇到大水來濕潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更乾燥, 反而受害. 木能扶助火勢, 所以木和火都不適合土生長. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土強盛; 這時遇到土來比肩相助, 土就更強大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊. 因此, 土如果太過強大, 又適宜木來遏制它.
秋天的土, 土與金母衰子旺, 金太多就會盜泄土氣; 木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭, 只是水勢泛濫就不吉祥了. 這時能遇土來比肩相助, 就能扶持其生長, 到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.
冬天的土, 外表寒冷裡面溫熱. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也會變得富貴. 火太盛只能使土更繁榮, 木多也無妨害. 這時能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強健更加長壽.
春天的金, 身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來使之生長, 繁榮, 這時的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來扶助才好. 水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等於無用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來最剛硬的金變得不剛硬了. 金來比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒有火, 失去同類也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形體和內質都未生長完備, 這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來扶持, 就會使它更堅精, 強壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益.
秋天的金, 正是得勢的時候. 火來修鍊金, 逐能成為鐘鼎般的好大材, 土又來滋養它生長, 反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 這時得到金來相助就變得更堅強, 只是要注意太過剛強就會容易折斷.
冬天的金, 形體寒涼品性冷癖. 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷; 火來生土, 母子倆都對金有好處; 這時喜歡金來比肩類聚相扶助, 希望官印來溫養就更美妙了.
春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險. 喜歡金來扶助, 但不宜金太多;希望火來周濟, 但不宜火太炎. 這時遇到木就可濕潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去.
夏天的水, 外表實而內虛. 這時正逢乾涸的時候, 所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗泄水氣, 土太盛太重就會克制水的源泉.
秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其泛濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得勢的時候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情. 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡築土為提防.
一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財來耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住座西超東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住座東超西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 黃色, 不利綠色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加土字旁有利.
胎, 指人受精懷胎的月份. 其起法是: 人生月後緊接著這個月的天干與生月後第三個月的地支相配, 就為胎元. 如1998年八月生人, 八月為辛酉, 辛後一干是壬, 酉後第三個月地支是子, 則壬子為其胎元.
胎元生命為吉, 克命不利.戊寅年辛酉月, 壬子為胎元, 戊寅納音為土, 壬子納音為木, 木克土不利命. 胎月見貴, 必受福蔭. 刑衝破害, 決主艱辛. 鬼谷子說: "胎中如有祿, 生在富貴家, 或值空亡中, 貧窮起怨嗟." 胎元干支與生時干支納音相生主長壽, 如果和時干支刑戰克害主壽短. 又講, 胎元臨帝旺, 必然高壽.
命宮, 人命之歸宿. 其起法是以子位為正月, 亥為二月, 戌為三月, 逆數至丑為十二月止. 然後把生時落在生月支上, 順數至卯, 卯就為命宮. 命宮之天干,按生年起月法定出. 如1998年五月十七日寅時生人, 按子位正月, 亥為二月, 戌為三月, 酉為四月, 申為五月, 然後在申上起寅時, 酉上起卯時, 則酉為命宮支.再按1998戊寅年起月法, 其酉位天干為辛, 則辛酉為命宮.
<<三命通會>>說:"神無廟無所歸, 人無室無所棲, 命無宮無所主."命宮宜生旺不宜衰, 宜與年命相生相合, 不宜刑衝剋害.
子丑宮, 土星之垣也, 生於此垣, 以土為主. 其為人也, 才擅專門, 宜習農林, 礦產, 鐵路, 工程, 地質, 建築等學科, 造詣必高.
寅亥宮, 木星之垣也, 以木為主. 其為人也, 宜習法律, 經濟, 醫學等科,利於公共機構與慈善團體之活動, 如在宗教, 學校, 醫院, 社會等事業.
卯戌宮, 火星之垣也, 以火為主. 其為人也, 宜習有關理科之學術, 利於化工, 機械, 土木, 兵工一類.
辰酉宮, 金星之垣也. 生於此垣, 以金為主. 其為人也, 多才多藝, 宜於攻習文藝, 書畫, 音樂, 喜劇, 雕刻, 金石, 裝飾及有關美術之學藝.
巳申宮, 水星之垣也. 生於此垣, 以水為主, 其為人聰明才智, 宜攻讀文科,利於文化教育事業. 如格局低者, 則精神每多憂鬱.
午宮, 太陽之垣, 生於此宮, 其為人也, 士農工商, 無不咸宜. 最利攻讀政治, 功業自然顯著, 倘格局不利, 可能發生心臟病.
未宮, 太陰之垣, 生於此宮, 其為人也, 每多自得之情, 宜習商科, 從事航運, 經營流動性之工商業, 或辦產科醫院及任護士. 立命此宮, 頗有謙讓之表現.
子宮, 天貴星, 志氣不凡, 富裕清吉.子宮之人, 態度愉快, 文雅動人, 平生極少消極及厭世之表現. 朋友結合,有念舊之深情; 夫婦唱隨, 有持久之厚愛; 聰明篤實, 有過人之處也. 有時標新立異, 發激越之言, 或於事務判斷, 獨持異議, 主觀未免過強, 致貽性情乖僻之誚. 然其意志堅強, 為其優點. 論事而非論人, 不念宿怨, 有寬宏大量之風度.如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響心臟, 或患血液循環之病, 神思厭倦, 怔忡不寧等症狀.
丑宮, 天厄星, 先難得吉, 離祖勞心, 晚年吉.丑宮之人, 態度愉悅, 志向蓬勃, 極喜立功. 一生充滿遺大投艱之慨, 不計本身利益. 惟好以傲岸及教訓之態度對人, 好象天生德於予, 別人應對我信任,尊敬, 讚美, 而不容反對. 有時此種舉動, 或也可致信於人, 博得社會一時之敬仰, 究以鋒芒過露, 氣焰過張, 最後容易遭受怨咎, 而溝陷也即隨之, 足以阻礙其事業之進展, 如逢歲運不佳, 生理方面, 或患風濕, 膝部痿弱, 流行軟腳病,及皮膚濕疹諸症.
寅宮, 天權星, 聰明大器, 中年有權柄.寅宮之人, 秉性剛毅, 目光銳利, 富有衝刺力, 喜覓捷徑, 以達其目的. 兼以性情活潑, 談吐精神, 令人有深刻之印象, 雖在童年, 已能自見, 無論何事,如不能與人共享其成, 每歉然於懷, 不失為仁者之風度. 以是交遊甚廣, 人緣極佳, 老謀歸隱, 也將無法擺脫. 如歲運不佳, 生理方面, 可能影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽, 痰水結聚, 崇濕積癰, 及血液不清等症.
卯宮, 天赦星, 慷慨疏財, 得權時需謙虛為上.卯宮之人, 少時體質較弱, 壯年可轉強健, 當血氣方剛時, 由於神經過於敏銳, 最易動怒, 每因小事釀成爭端, 經歷不少挫折. 固自成年後, 性格一變為嚴謹, 克己自律, 以個人力量從事奮鬥. 其觀察力特強, 於人於事, 能作深度之透視, 善惡分明, 如見肝肺, 因而轉易吸引人之同情. 而於人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎獨造之處. 卯宮之特點, 即在於此. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響陰部, 發生腎石, 痔瘡, 脫肛, 血毒等症.
辰宮, 天如星, 事多反覆, 機謀多能.辰宮之人, 性格溫和, 儀表雅致, 行止彬彬有禮, 樂於為人排解爭端, 思慮周到, 措置平衡, 務使雙方能得相應之滿意. 遇有需求, 則挺身出助, 往往熱忱過度, 無暇自顧, 反而惹起是非糾纏. 尤以婦人之要求, 更見踴躍以赴, 事後若蒙輕諾之譏, 亦所不恤, 此類作風, 看似隨和, 缺乏決斷, 其實天性使然. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響腎部, 水火不濟, 脊背軟弱, 及患脾腎兩虧等症.
巳宮, 天文星, 文章振發, 女命有好夫.巳宮之人, 態度沉靜, 思慮瑣屑, 喜吹毛求疵, 雖至親至密者, 亦多懼與接近, 生活孤寂, 其為缺點, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影響最大者, 厥為注視小節而忽視大端, 輕重適當, 殊於前途有礙. 好在立命此宮之人, 心細於發,手段精明, 處事有條不紊, 假如經商做賈, 盡能積少成大, 前途無量. 平時因深思過慮, 致易沾輕微腦病, 如逢歲運不佳, 則影響腹部, 身患腸胃, 便秘, 泄瀉,痢疾等症.
午宮, 天福星, 榮華吉命.午宮之人, 天生具有高貴的, 有野心和熱望的特質. 並且有堅強的意志, 而且經常不顧險阻, 打通一切阻礙的勇氣, 但有時傲氣很盛, 而為企圖速化, 出人頭地, 則又不願小屈以求大伸. 平時待人和藹可親, 也無非籠絡手段, 取悅他人,便利其本身之發展. 假使戒除驕態, 自有成功之一日. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響腰部, 發生脊骨疼痛, 風濕, 黃疸等症.
未宮, 天驛星, 一生勞碌, 離祖始安.未宮之人, 一舉一動, 于謙讓之中每露忸怩之態, 似行畏怯, 然其性格則敏感而易發怒; 貌為柔順, 內心則極堅強, 不肯輕易接納他人意見. 其人辦事嚴謹,工作謹慎, 均為最佳之表現. 並有很好的領悟力與觀察力, 喜歡沉思, 相象力非常活躍, 但容易耽於聲色之好, 宜多注意. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾.
申宮, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宮之人, 具有雙重性格, 心理難得平衡, 故有時充滿自信樂觀, 有時則疑慮失望. 其可取者, 心靈方面極為機警. 如討論謀一問題, 每能提出新穎之意見,不同凡響. 言論姿態, 表露尤佳, 故其所發揮之吸引力, 足以構成其社會地位.若論事業前途, 則應有始有終, 不可半途而廢. 如逢歲運不佳, 生理方面, 宜防肺胸兩部, 發生咳嗽,哮喘, 氣呃及呼吸器官之疾病.
酉宮, 天秘星, 性情剛直, 時有是非.酉宮之人, 沉默寧靜, 思慮深遠, 心地善良, 忠實可靠, 惟有時也表現暴躁,固執己見. 其在年少之時, 尚未有任性之表現, 迄年齒日增, 主觀日強, 積漸日久, 行動遂不免放恣. 最後得一諍友, 隨時規勸, 定能知所自反, 否則流為剛愎自用矣. 又其人一生富於大自然之愛好, 名山大川, 樂於登臨, 失意時盡能枕石漱流, 自我解譬, 滌盪煩襟, 亦一得也. 生理方面, 如置歲運不佳, 可能影響喉部, 發生氣管炎, 心臟不寧等症.
戌宮, 天藝星, 心性平和, 藝道有名.戌宮之人, 舉動靈敏, 工作熱烈, 精神勇敢. 對於事務, 一經計劃就緒, 即以全力實施擴展, 絕不躊躇顧慮. 但缺乏忍耐性, 為其所短, 故須擅自控制, 毋使躁進, 遂能納入正軌, 底於成功. 大凡賦性好動之人, 偶受刺激, 如非心灰意懶, 則將變本加厲, 縱結局未必盡敗, 亦屬得不償失, 應以冷靜之頭腦, 作縝密之思考為要. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響頭部, 如眩暈, 中風, 思想錯亂, 牙筋疼痛等疾病.
亥宮, 天壽星, 心慈明悟, 克己助人.亥宮之人, 情感極為濃厚, 神經又屬敏銳, 故待人接物, 一片熱情, 而事逾其分, 則已超越於理智之外, 反易引起誤會, 招致他人指責. 其人本質, 實為謙讓為懷, 倘能加以修養, 務為沉著, 則於世情通達多矣. 至其生平無視個人財產,願與親友同處於恬逸之境, 心休意美. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響身體全部, 或因感冒而成痛風症, 或因血液有毒而化腫瘡, 以及關節炎, 肢體麻痹等症.
命宮帶有華蓋和空亡, 並且有孤辰寡宿, 特適合學藝之研究, 成就也大. 為人雅潔高致, 財業自微, 故應主名不主利. 此格主孤獨, 雖貴少子, 六親亦屬無情, 可能將以沙門終老.
命宮帶羊刃, 且命旺無依, 性情剛烈, 易於衝動, 應注意流年與命宮支相衝克, 以防意外災禍. 如八字清純不雜, 七殺化印相生且駕刃, 則膽略才幹, 堪負方面責任, 延譽四方, 無論創辦新事業, 或任重大之職, 皆能舉輕若重.
命宮有驛馬, 必遠走他鄉發展; 命支座財星, 主發財快速, 事業有成, 每可聚獲橫財而富. 命支座七殺, 可能成為外交官或出外征戰的將領.