手足肘膝的時位精準與否，決定神氣的有無，神氣是身體素質和手足時位的狀態。如影隨形，不是意念可以改變的。譬如青壯年和年老體衰的人神氣自然有天地之別，這是「狀態」之使然。
武學欲練神氣之功，就要在「手足肘膝」的精度上探討。「時位」不同，神氣自然不同。學習傳統戲，練「架子」是主要功夫。「神氣」就藏在「架子」上。大樹的神氣，全藏在樹冠上。植物是動物的遠祖。動物的神氣藏在手足肘膝上，就是遠祖「樹冠信息」的顯現。
傳統戲的服裝和化妝都是為了出神氣而為，譬如水袖的功夫，就是表演的一大發明。天安門升國旗的儀仗隊，可以說「手足肘膝」是主要的功夫。絕對沒有「內功」諸多功法。
「手足肘膝」和臟腑氣血不能分家，它們是一個整體。醫院的外科手術，很多是治臟腑的病。不能說練「手足肘膝」就是外家，單求「內功」就是內家。「內家外家」是對生理無知的提法。但是練「手足肘膝」不講「順逆」，不講「張頂松沉」，容易陷入違背生理而單求「極堅剛」或單求「極柔軟」的盲練境地，不可不察。
縱觀傳統的武學理論，能合乎物理、生理，而不囫圇吞棗地宣揚似是而非的玄學理論，唯孫祿堂宗師的武學理論，經得住推敲。希望眾家武學師友能靜心地、反覆地學學孫祿堂的武學觀點，推陳出新，升華自己的認識，當有「壽世育人」的莫大益處。