思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草......然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他於死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們全部的尊嚴就在於思想。——帕斯卡爾
- 整理自 梅德明教授 在河北教育出版社英語學科核心素養培訓會上的講座《新課標 新教材 新教法——英語學科教育的育人標準和方法》
01
Reading Literacy
正如17世紀法國思想家帕斯卡爾說過的：「人是一棵會思想的蘆葦。」「人的全部的尊嚴就在於思想。」教師要將學生看作具有獨立思想的個體，在閱讀中培養學生獨立思想的能力和素養。何為閱讀素養？即學生閱讀的理解力、反思力、評價力和運用能力。
我們以往的詞彙學習、句子學習和段落學習只注重碎片化的機械記憶，例如簡單地死記硬背。但是，我們的學生不是簡單的「語言容器」，要做到掌握某一詞彙，必須要在不同的語篇、不同的情境下反覆見到這個詞，理解其含義和用法。
按照《普通高中英語課程標準（2017年版）》要求，高中階段需掌握基礎詞彙3000個，完成至少200萬詞的閱讀量，相當於閱讀10本內容在20萬詞左右的圖書。因此，我們要幫助學生加大語篇閱讀，花大量的時間讀大量適合自身當下水平的讀物，做到真讀、多讀、適讀。
值得注意的是，所有的閱讀必須分層，教師要做好難度控制，尤其是對於那些閱讀困難的學生，要幫助他們科學地選擇適合的讀物，也就是那些能夠被他們真正駕馭的讀物。我們的教師要耐下心來，帶領學生一步一步走，一點一點積累，總能達到最終的目標。
02
Reading is Thinking
在閱讀過程中，一定要注意有思維的介入。 我們要培養的是有思想的、「囊括世界」的人，學生要關注語篇究竟在說些什麼。我們倡導「思辨性閱讀」，那麼文本解讀就是「思辨性閱讀」的核心。
美國當代文學批評家M.H.Abrams在《鏡與燈》中提出了文本解讀的兩條路徑：第一，直面文本，一切關於文本的斷言與結論，都必須以文本為依據，挖掘事實。第二，通過文本與作者、讀者或者環境的關係來解釋作品，釐清事實，理清邏輯，對文本進行拷問，對文本結論進行思考。
所以，學生在閱讀中要做到「問文本，問作者，問寫作背景」，始終帶有預測、推斷、聯繫、問題要將閱讀的文字視覺化，最後做出總結。
我們要培養學生的批判性思維，引導他們對文本進行獨立思考和大膽質疑。由於作者本身不同的觀念、視角、定位和對事實的理解，他們所創造出來的作品也是有差別的，學生在閱讀中一定要運用自身的批判性思維，立體地全面地理解文本。
03
Character and Quality
閱讀中，相對於語篇的必要條件（詞、句、段、篇章），我們要更加關注語篇的充分條件（語料、語理、語用、文化內涵、思維方式、話語意圖、價值觀念等），我們要跳出閱讀的技術層面，走向語篇包含的豐富的科學、文學、美學的層次，甚至是語言對象國的文化傳統、思維習慣和價值觀念。
學生通過閱讀結構化、情境化的語篇，學習人文、社會、科學知識，發展信息獲取、歸納、整合、內化等認知技能和元認知策略，最終形成積極有效的閱讀能力、健康鑑賞的審美情趣、多元包容的文化品格和善於審美的思維品質。
通過閱讀學習，學生的語言能力、文化意識和思維品質將得到綜合提升。這樣的育人方式，才能使我們的學生真正掌握面對未來瞬息萬變的世界的能力。通過這樣的培養方式，學生逐步走向從「學習閱讀」到「閱讀學習」的轉變，從技巧轉變成認知，從而發展成為具有全球勝任力的人才。