「知識就是力量」的口號鼓勵著億萬年輕人在知識的海洋中不斷拼搏奮鬥。知識從某種意義上說是已經成為財富、地位和能力的象徵。
正如古人所言：「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」。可見讀書在人們心目中的重要性。但隨著時代的發展，人們打破了以往對知識的理解，已經認識到：「知識和能力並不完全相等，有知識並不等於有能力。」
21世紀對能力的界限新要求迫使人們重新審視自己所學的知識。但無論時代如何發展，我們都要保持清醒的頭腦，理解知識與能力的關係。
培根在提出「知識就是力量」的口號之後，也明確指出「各種學問並不把它們本身的用途教給我們，如何應用這些學問乃是學問以外的、學問以上的一種智慧」。換句話說，擁有了知識並不意味著擁有相應的能力，應用與知識間還有一個轉化的過程，即學以致用的過程。
全球重要的電子工業製造基地，高級技術人員的身價日益上升，一些擁有學位的碩士和博士的薪水已有被趕超的危機。
按照過去的老觀念來看，像深圳這類靠電子製造業等所謂高科技起家的新興城市，一本高學歷證書是起碼的敲門磚。但是現在如果這個學位不具備實際操作能力和社會經驗，還真不如一個八級技師手裡的鉗子和焊槍。
在現在的教育體系，特別是高等教育體系，存在著一個痼疾。事實上，很多本科生、碩士生，甚至博士生，在實際操作中都存在著很大不足。比如，一些學過機械學的大學生，背了一大堆公式和定律，卻幾乎沒有碰過焊槍。一旦出了一個純技術問題，理論是有，問題仍然無法解決，必須靠有經驗的老技術人員來解決。
當然，最終的問題是：「做一個好的技工比「撈」到一個文憑還難。「
你是否見過，一個知識和人格都遠遠不如別人，但卻能在對方毫無防範的情況下，把比他優秀的人耍得團團轉？
這種人通常是知識和人格都很差的人，他們都是些手段滑潤的老江湖。他們抓住那些有知識、有高尚人格，但不了解人情世故者的弱點，然後隨意擺布對方。還有很多受教育程度高的人是由受教育程度低的人領導的，他們的收入肯定沒有後者高。原因是什麼？
不諳世故的學者，就如牛頓一樣，通過三稜鏡觀光線，用顏色對人進行分類，這個人是這種顏色，那個人是那種顏色。
但有經驗的染匠卻不同，他們知道顏色有亮度、彩度，也知道雖然它看起來像一種顏色，但實際上它是多種顏色的混合。事實上，在這個世界上，根本就沒有只是一種顏色構成的人，或多或少都是與其他顏色混合的。
進入社會的年輕人應該把目前為止所學的知識，以及自己的經歷，再加上自己的判斷，建立起自己的人格模式、行為模式和禮儀模式。下一步的工作，只剩下了解人情世故，且多加磨練。
你不妨多讀一點社會學的知識，把書上所說的與現實生活相比較。如果我們不真正踏入社會親身經驗，認真觀察，就無法充分利用所學的知識，甚至還會誤入歧途。
人生是一本大書，有抱負的年輕人應該善於閱讀人生的「無字之書」，體悟成敗之理。
正如古人所云：「讀萬卷書，行萬里路」。意思說人應該有廣博的知識和豐富的閱歷，只有理論與實踐相結合，我們才能運用我們所掌握的知識處理各種各樣的事情。
豐富的閱歷是成大事者不可或缺的資本。尤其是年輕人，人生的閱歷普遍較少，這就要求她們不僅要注重書本知識，還要注重生活和社會中的知識積累。讀書獲得知識固然重要，但實踐獲真知也是必要的。
魯迅說：「倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。」死的知識不僅對人毫無用處，而且不能解決實際問題，也可能會造成害處，就像戰國時期只會紙上談兵的趙括一樣，失敗是必然的。
因此，在學習知識的時候，不僅要把自己打造成知識的倉庫，更要把自己打造成一個知識的大熔爐，把自己知識在大熔爐里消化、吸收。
讀「有字之書」，可以學習前人積累的知識和經驗，避免走彎路、岔路；讀「無字之書」，可以了解現實，了解世界，認識世界，學到書中沒有的知識。
讀「無字之書」，你必須步步留心，時時在意。在《紅樓夢》的第二回中，描寫了黛玉第一次到賈家的情況，「唯恐被人恥笑了他去」，於是便「步步留心，時時在意」，從而觀察賈家的許多「與別家不同」地方。
讀「有字之書」，你必須上正規大學；讀「無字之書」，你必須上「社會大學」。如果說正規大學是一個湖泊，那麼「社會大學」則是一個浩瀚的海洋，永遠沒有畢業。
做人要善讀書，而不唯書，把「有字之書」和「無字之書」結合起來，這是獲得更多精神財富和成就大事的一條準則。
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