道家寶貴的精神財富：有用與無用的智慧，人盡其才，物盡其用

深厚的文化底蘊是中華民族最值得驕傲和自豪的東西，道家在文化體系當中有著極為重要的地位，囊括宇宙萬事萬物。道家的哲學體系更是深邃的代名詞，以淺顯的文字表述描繪了萬事萬物的本質和規律。一直以來道家的哲學都受到許多人的認同，雖然時代在不停的變化，但是在不同的時代道家的哲學依舊在不同領域起到重要的指導性，莊子作為道家的代表性人物，對於萬物有用與無用層做過這樣的闡述："人皆知有用之用，卻不知無用之用也"。

有用和無用：

以有用和無用去衡量人或事的話，在道家哲學體系當中，根據事物都具備兩面性的辯證思維，萬事萬物皆有用也皆無用，也就是說人或者事不會絕對的有用也不會絕對的無用。莊子所說人皆知有用之用，卻不知無用之用也的意思是在強調人看待事物的角度。

對於一般人來說，看待事物的時候，通常會看事物有用的一面，比如一輛車如果壞掉了無法正常駕駛了，那麼很多人就會覺得它是沒有用的，但是如果正巧天上下起了大暴雨，同樣的一輛車可以用來避雨，那它就又會被認為是有用的，可是在不能正常駕駛的時候，卻很少有人能夠看到它能夠避雨的一面。這也就是莊子所說的知有用之用不知無用之用。

實際上，這就是看待事物的角度不同和慣性思維所導致，一輛車要能夠駕駛能夠在路上飛馳才能夠給人提供便利才有用處，這是人的慣性思維，所以當車不能正常駕駛之後就會認為是無用的，如果換個角度將車看成是避雨休息的工具，那麼它是否能夠正常駕駛對於它的有用之處其實是沒有影響的。

價值的全面性：

莊子的有用與無用之論，其本質是在闡述事物的全麵價值，也是在提醒人們要看到事物的全麵價值。尤其是在看到一個事物無用一面的時候就將事物完全否定，這是非常不可取的。而且在看待事物的時候人還往往會帶著一點私心和功利心，這就更加影響一個人去判斷事物的全麵價值。比如生活中會有很多煩惱的事情但這又何嘗不是對我們的一種磨練，有句諺語叫山坡上開滿了鮮花，在牛羊的眼中它只是飼料，這就是在強調不同的眼光將會看到一個事物完全不同的方面，你有什麼樣的生活，很大程度取決與你有什麼樣的眼睛。

人盡其才，物盡其用：

從用人的角度來說，人皆有用。對於一個企業來說，人永遠是最重要的資源，也是最應該花費時間去思考的資源，怎樣把人用好是管理者最需要思考的問題。首先要給予人充分發揮自我才智的空間，同時也要有完善的制度，將個人和集體在問題定責和承擔方面能夠剝離。

其次，要對於人的價值有明確的衡量，對於企業來說要將功勞和苦勞進行明確的區別，重視每個人的功勞，才能讓員工為企業創造更大的價值。

最後是要有明確的獎罰制度，確定目標和方向將個人與團隊的目標趨向一致，最終讓個人和團隊都能夠獲得利益。

在生活中，為人處世要能夠化解自身對有用的執著，看到事物無用的一面，這樣才能夠做到人盡其才，物盡其用。

有用和無用的思維方式是人生的一種的境界，既能幫助人們更全面的認識世界，還能幫助人們更全面的認識自己，沒有無用的人，只是缺乏看到"有用"的眼睛。