1988年初，陸河縣從原陸豐縣分出，建立新縣的時候，為什麼會選擇將縣城設在河田鎮？陸河縣總共有8個鄉鎮，為什麼沒將縣城設在其他7個鄉鎮？
這是因為，一方面，河田鎮處於陸河縣的地理相對中心位置，交通便利，利於輻射其他各鎮；另一方面，也是主要的原因，河田鎮在原陸豐縣西北區（也就是吉康都、原陸豐縣客家地區）的中心地位，是千百年歷史衍變過程中逐漸形成的。尤其是自清朝以來，河田歷來就是周邊一帶的經濟、文化和政治中心。
歷史上，現屬揭西縣的上砂、下砂、五雲等鄉鎮，以及普寧市的大坪、鮜溪、船埔、黃沙等鄉鎮，均與陸河地區屬同一行政區，它們在清朝時都屬陸豐縣的吉康都或河田巡檢司管轄範圍，且都屬客家人聚集區，所以可以視之為「泛陸河地區」。主要包括：吉康都區域、河田巡檢司轄地及黃沙坑巡檢司部分轄地。
清朝雍正九年（1731年），海豐縣析吉康、石帆、坊廓三都置陸豐縣，並改汕尾巡檢司為黃沙坑巡檢司，撥屬陸豐縣；河田巡檢司撥屬陸豐縣（今屬陸河縣）；東海巡檢司改為甲子巡檢司。
據清朝乾隆十年（1745年）《陸豐縣誌》記載，由河田司巡檢分管：河田墟約、吉溪鄉約、螺溪墟約、河口三溪兵營埔約、鮜溪烏坑大坪墟約；由黃沙坑司巡檢分管：大安墟約、坣尾墟約、新田墟約。相關史料顯示，河田巡檢司從清朝雍正七年（1729年）開始設置，到清末辛亥革命（1911年）後廢止，一共存在182年。
徐賡陛是清朝時的一位陸豐知縣，光緒四年（公元1878年）九月至光緒七年（公元1881年）四月任職。其著的《不謙齋漫存》一書，收錄有其在陸豐擔任知縣時的公文案牘等，其中關於陸豐（含陸河）的文章共有70篇之多，為其抵任陸豐後，一些往來公文案牘，以及對地方情況的說明。
一百多年前，徐賡陛在這本書中的《宣講》篇中，就將「河田」指代現陸河縣及上砂、五雲、大坪等「泛陸河區域」，稱「口訓河田百姓」，指有「彭葉莊羅朱」幾個大姓，實是不僅僅單指「河田鎮」。在該書中，同樣以「河田一帶」指代現陸河縣全境及上砂、五雲、大坪等「泛陸河區域」。
《宣講》中的原文：「……口訓河田百姓，爾這吉康都，雜姓有限，彭葉莊羅朱為大族……」《稟陳風災》中原文：「所幸，卑縣榖米之產，以河田為多，河田在萬山之中，風力較微，禾稻並無傷損……」
《稟覆教民案件》原文：「然自近年以來，地方漸安，咸知國課所關，均已踴躍首認，惟民屯米額以河田一帶為尤多，習教之民於河田一帶尤盛。從前一經入教，圖差里甲不敢入其家，而教民揚言入教後免完錢糧，愚妄者即信以為實。抵任後即於河田設立清糧總局，派廩生羅象森、監生范鳴高總司其事，一面明白曉諭告以錢糧乃國家正供，無論民教均當一體完納……」
由此可見，當初之所以會將陸河縣城設在河田鎮，是延續歷史而來的。千百年來，河田鎮一直是周邊一帶的經濟、文化和政治中心。
（文字/幽壹)