彰顯馬克思主義的實踐品格

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中指出，「馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力於科學『解釋世界』，而且致力於積極『改變世界』」。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，他進一步強調「馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動」。由此可見，馬克思主義的實踐品格不僅在於「解釋世界」，更重要的是「改變世界」。

馬克思主義自誕生之日起，就代表著無產階級的階級意識，它從來就不是「書齋里的學問」，而是理論特質和內在學理的有機統一。馬克思主義的理論特質，是馬克思主義者對於現存世界的不合理性進行改造的批判精神和勇敢投身於人類解放事業的獻身精神，亦是馬克思主義創始人以及後來的馬克思主義者們對於人類亘古以來的優秀品格的繼承和發揚。立足於新時代，習近平總書記提出的「發揚鬥爭精神，增強鬥爭本領」的重要論述可謂是馬克思主義的理論特質的又一鮮明呈現。作為馬克思主義中國化的最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想將馬克思主義的實踐精神提升為一種理論境界與理想追求。馬克思主義的內在學理，是指馬克思主義理論對於資本主義的深刻批判、對於人類社會發展規律的深沉思考以及對於人類解放的不懈追求。其學理的深刻性，就在於馬克思主義抓住了「人本身」，即在現實生活中，馬克思主義作為一種價值理想，始終不忘人民，始終以人民實現自身的解放作為自己的核心價值與理想追求。因此，馬克思主義的理論特質與內在學理的有機統一，就使得它與其所處時代的現實生活、思想運動緊密聯繫起來。作為人類生活的一部分，馬克思主義向來是從歷史與現實出發提出、分析和解決問題的。

馬克思主義的實踐品格，在馬克思《關於費爾巴哈的提綱》最後一條中有明確表述，即「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界」。在這裡，「解釋世界」與「改變世界」不是簡單的非此即彼的關係。如果說大多數哲學家只是停留並滿足於對世界的解釋活動中，馬克思則強調訴諸實踐活動以改變世界。這就意味著，一方面，馬克思對以往的哲學家們並不是全盤否定的，而是批判性繼承的，至少在「解釋世界」的層面如此。另一方面，對馬克思而言，對世界的解釋活動是與改變世界的實踐活動不可分離地交織在一起的。人之所以區別於動物的本質規定性，就在於「有意識、有目的的自覺活動」。人對世界的理解或解釋方式，決定著他的行動方式；人並不是以靜止的、抽象的方式去理解或解釋世界的，而是需要以現實世界為前提，即在從事實踐活動的基礎上和過程中理解或解釋世界。於是，「解釋世界」與「改變世界」是一種雙向互動的關係：一方面，解釋世界為改變世界提供認識論的前提；另一方面，改變世界又為解釋世界提供存在論的基礎。世界不過是人的實踐的呈現，而馬克思通過引入「實踐」概念實現對馬克思主義實踐品格的厘定。

對於馬克思主義理論工作者而言，為了充分理解馬克思主義的實踐品格，我們需要處理好現實工作中的意識形態教育問題。換句話說，我們需要從理論上進一步去闡明馬克思主義與意識形態的關係問題，亦即馬克思主義理論如何承擔起自身的意識形態功能。首先，結合具體語境明晰意識形態的概念。由於意識形態是十分複雜的概念，因此我們在討論意識形態問題時需要劃界，即明確從哪個意義上來講它，要注意區分社會主義的意識形態與資本主義的意識形態。其次，要從學理上進行深入研究。馬克思在論述意識形態批判的時候是有著十分深刻的歷史意識的，即他對意識形態的批判是與唯物史觀及對文化傳統的理解直接聯繫在一起的。在《德意志意識形態》中，馬克思

恩格斯明確指出傳統總是通過一定歷史時期的意識形態折射出來。因此，正是意識形態批判肯定了人創造歷史傳統的同時，歷史傳統也在創造著人這一深刻的辯證關係，而這一辯證關係恰恰是在人的實踐活動的基礎上展開並呈現的。從這個意義上講，我們批判資本主義意識形態，就是要講出西方資本主義的歷史發展脈絡及其實質；而宣傳社會主義意識形態，則是要立足於世界歷史進程，尤其是要在馬克思主義中國化的歷史鏈條中加以理解和闡釋；脫離具體的歷史語境來談意識形態問題，就容易陷入歷史虛無主義、文化虛無主義的意識形態泥淖之中。

基於以上闡述，我們可以從理論功能和價值功能兩個層面理解馬克思主義的意識形態功能。意識形態的理論功能是指意識形態選擇什麼樣的理論，即將理論意識形態化；意識形態的價值功能是指理論為意識形態提供價值取向，即將理論的內在精神和理想追求轉化為一種價值系統，影響人的價值觀念和精神世界，體現理論改造人的作用。一種理論作為一種意識形態對現實發生作用，必須經由意識形態價值功能這一中介。理論功能與價值功能相互結合、相互作用，共同推動作為意識形態的理論發展。因此，理論與現實之間並非是一一對應的關係。

作為意識形態，馬克思主義的理論功能是馬克思主義理論形態的選擇，價值功能是馬克思主義實踐品格的發揚。這就呼喚馬克思主義回應新時代，研究新問題，發展新理論。馬克思主義意識形態的價值功能是以馬克思主義理論的豐富和發展為前提的。我們只有在理論功能和價值功能的相互作用中去理解和把握馬克思主義的意識形態化問題，才能在馬克思主義的豐富和發展之中實現思想的解放。總之，馬克思主義的實踐品格激發了馬克思主義的創造力，它不僅致力於「解釋世界」，而且致力於「改變世界」。

來源：中國社會科學報 作者：方珏

（作者系中山大學馬克思主義學院副教授）