01
《人性的弱點》中有一句極具深度的話，說：「年輕人應該從實用的角度看待婚姻。」
所以接下來的內容，可能會刷新許多理性主義者的三觀，甚至還可能包括了結婚幾十年的人。因為真正的婚姻，與愛情、靈魂、精神完全無關。
本質上，就是一場經濟和生存需要的合作。
可能有人見過，那些真的很有靈性的夫妻，就比如絕對的默契、敬愛、赤城的靈性。於是會憑此來反駁。那有沒有可能，你看到的，只是你看到的，而非全面的真相。
即使是全面的真相，與大多數普通人也無關。或者，他們夫妻之間的靈性，只是恰巧發生，性質上屬於錦上添花，並不能改變和影響婚姻的本質。
接下來進入正題。
首先什麼是實用的角度？說白了就是有實際使用價值的東西。代入到婚姻里，就是可以提供看得見、摸得著的合作價值。
我舉一個簡單的例子。
他能賺錢回家，他能陪你吃飯，他能在你生病時端茶遞藥，他也能滿足你的生理需求，這就是實際的價值提供。
你不要管他心裡是不是情願，更不要管他的這些行為是否真心，只要他做了，只要你能享受到，這就夠了。因為他心裡是否情願，是否真心，這也是你根本就管不了的事情，更是你永遠都看不見的。
所以你把自己的重心，過於放在這些事情上，往好聽了說，是有伴侶配合的自欺欺人，但往直接了說，是蠢人的自我安慰。
02
夫妻只是一種關係，從此要共同面對、承擔生活的一種關係。不是結為夫妻，便等於你屬於我，我屬於你；更不等於，互相之間會有100分的情感和真誠。
比如，在我們發生利益衝突的時候，我會有自己的私心，儘管我的行為沒有表現出來，或者把私心克制了，但不能掩飾我有私心的事實。
然後就像開文提到的。
我有私心，連我自己都控制不了，又能被你管得了嗎？又是你要求，就有用的嗎？
你知道了，事情還是這個事情，你不知道，事情依舊是這個事情。既然這些東西，根本不被你的希望和要求所改變，那乾脆，就不在乎、不關注這些。
包括你愛不愛我，精神移位，這都是一樣的。
只要你行為上，依然把家庭利益放在首位，依然顧全我們的這份事業，那就沒有喪失合作的價值，實際的使用價值。
如果你總是透過對方的行為，非得要求伴侶對你有百分百的純粹與情感，才覺得自己的婚姻是幸福的，那無論你跟誰結婚，這種美好的願望，都難以實現。因為甭說夫妻之間做不到，親子之間，也做不到。
在生活中，這也是許多夫妻，情緒發生的種子。
比如在某件小事上，察覺到伴侶不信任自己，儘管行為上並不過分，可自己的心裡還是受不了，於是大失所望，甚至對這段感情都發生了質疑。
又比如，自己在某件事上發現了伴侶有什么小心思，同樣的，行為上並不過分，自己心裡也是難以接受，最後質疑感情不純粹了。
這就是明顯的拎不清，本末倒置。
真正的婚姻，是一場看得見、摸得著的合作。只要合作的價值不喪失，還能繼續提供實際的使用價值，那你們的婚姻就是成功的，要允許心思上、情感上的問題。
反過來你問自己，你又能做到自己理想中的那樣嗎？忘我式的投入。
許多在婚姻上失敗的人，往往並不是真的選錯了伴侶，而是對成功的婚姻、幸福的婚姻，有嚴重的定義錯誤問題。
比如靈魂伴侶的感覺，或者一輩子不減溫度的浪漫愛情，才是他們對幸福的定義，對成功的定義。實際上就是從根本上違背了婚姻的本質，對婚姻，也從來沒有正確的認識和態度。
03
婚姻就是婚姻，你不要將它與愛情捆綁，更不要放大它的意義，覺得只要選擇了婚姻，人生中的所有幸福，自然都能得到滿足。
好比一個常見的情況。
許多夫妻，互相之間既具有合作的價值，也能進行相對愉快的合作。從實際出發，這就已經是成功的婚姻了，但他們可能依然認為自己的這段婚姻是失敗的，因為沒有愛情，所以感覺上並不幸福。
其實這個問題很好回答，就一句話。
你的婚姻是成功的，但你人生中的幸福，不是只要婚姻成功，就能全部得到滿足。本質上，你還是缺少自我幸福的能力，或者已經把人生中的幸福，全部與婚姻捆綁在一起了。
換句話說，婚姻的成功，就只是你婚姻的成功，不能代表其他什麼。
把婚姻單獨拎出來，看成一種獨立的存在。再牽強一點來說，婚姻的成功，只是你幸福感中的其中一項，而非全部。
在這種情況下，如果你選擇離婚，那接下來哪怕你選到一個再好的伴侶，他也無法滿足你人生中全部的幸福感。哪怕選到一個再好的伴侶，最大意義上，也只能代表婚姻上的經營成功。
其他的幸福，還是需要靠自己，自己給自己幸福，自己讓自己幸福。反過來，你沒有自我幸福的能力，這才是問題的本質。
再反過來說，你的人生該有多可悲，才會想著通過婚姻上的成功，來填補一切的不安與穩定。所以，婚姻就是婚姻，婚姻只是婚姻，它不與，也不應該和任何東西捆綁。
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