1000多年前，李白乘舟遊覽三峽，留下多首膾炙人口的千古佳句，尤其是那《早發白帝城》，每逢想起它，就會想到白帝城、瞿塘峽等地——李白真是一個千古導遊，只要文案寫得好，就沒有火不起來的景點（瞬間不粉徐霞客了）。
同樣，李白的另一首《自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》，帶火了今天的三峽之巔。不由讚嘆，他所到之處於今天都成為了一個又一個熱門景點，就連後來的徐霞客估計都很崇拜他呢。
三峽之巔是今天重慶市奉節縣的熱門景區之一，是一覽瞿塘峽之險峻的最佳位置，還可見白帝城的若隱若現。
若在夕陽西下或是晨曦時，立在三峽之巔遙望這座千年古城，恍如是籠罩了一層神秘面紗，令人愈發好奇白帝城的風雲歷史。
三峽之巔景區地處長江三峽之首，是長江三峽物理形態的最高處，景觀形態的最美處。
其概念提出正來自於杜甫的《夔州歌十絕句》之第四首——「赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。楓林橘樹丹青合，復道重樓錦繡懸」。
詩中提到的「赤甲」就指的三峽之巔所在的「赤甲山」，它和「白鹽山」共稱長江三峽兩岸最高峰，兩山對峙總是迂出一層層或明或暗的銀輝。
置身在海拔1388米的觀景台上，不由驚嘆：長江猶如一條巨龍從古老的遠方呼嘯而來，穿過險峻瞿塘峽時，恍如開山劈石，兩岸頓時斷崖壁立，山高峽窄，雲天一線，赤甲山與白鹽山猶如氣勢宏偉的門戶一般，開啟了三峽最磅礴的長江文明。
崖壁上至今保留著古老的石刻（主要分布在瞿塘南岸白鹽山西側榜江處）、古棧道遺址；依舊是懸著千古未解之謎的風箱峽懸棺，以及分壁牆、鳳凰飲泉、倒吊和尚等奇觀；
當然，還有流傳千古的歷代詩詞名家的數首佳作。李白的《自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》就是其一，三峽之巔至此火爆。
瞿塘峽雖說是長江三峽中最短的一個（僅8公里長），卻也是最險的。西端入口處，兩岸斷崖壁立，高數百丈，寬不及百米，形同門戶，名「夔門」，素有「夔門天下雄」之稱。 從觀景台俯瞰，讚嘆之聲不絕於耳。
兩岸山林茂密，風中疑似傳來猿啼，流急的江面肉眼可見。渾厚的江水毫不留情，其湍急之程度令我不敢定睛細看，生怕自己會墜落其中。而這也正是登三峽之巔的魅力所在。
當我看到峽谷深處的往來船隻，不禁想起乘坐赤甲6號深度游瞿塘峽時的體驗——站在甲板上，迎向三峽之巔，仰視碧空，雲天猶如狹縫，正當我準備讚嘆一句「峰與天關接，舟從地窟行」時，風浪驟起，拍打我一身。
至此，遊船掉頭，出峽而去。若它繼續前進，想必前方風浪更大、更急。不禁好奇，李白當年始經瞿塘峽登巫山之巔，又是何等驚險與壯闊呢？
畢竟今天的我們，登三峽之巔或乘坐纜車或乘坐景區觀光車，抵達山上之後再步行20分鐘左右，則可抵達三峽之巔。
三峽之巔景區除了可將夔門之雄盡收眼底，它還有古老的雅樂文化。山頂的一座石塑人像就是雅樂鼻祖「後夔」。
後夔為舜樂官， 相傳他就是在赤甲山完五音、造樂器、定六律，後被舜帝封為「樂正」，執掌天下樂律，以教化萬民。 同時，赤甲山四望神壇還是舜帝巡守三峽之時，舉行祭祀大典的地方。
這座古老的山自古就是聖山之一，是雅樂的發源地。許多熱愛、學習中國古典音樂的遊人都會來此一探究竟。在驚嘆於瞿塘峽之險峻風光的同時，也感受雅樂文化的千年風雅。