釵黛作為紅樓夢裡的雙女主設定，曹公對二人的描寫，有意無意地也會進行對比，比如兩人的才情、品貌等，其實曹公對二人並無明顯的拉踩，她們不相伯仲，各有其美。
通過賈寶玉，曹公不僅寫到金玉良姻和木石前盟這兩條與釵黛緊密相連的感情線，也在其中穿插寫了不少與釵黛相關的對比情節。
比如原文第八回，寶玉去看偶染微恙的寶釵，這裡提到一處細節，曹公通過寶玉的嗅覺，寫到了寶釵身上的一種特殊的香氣。
原文是這麼說的：寶玉此時與寶釵就近，只聞一陣陣涼森森甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣。賈寶玉這個人，我們都知道，那是最好此道的。
此前，他在秦可卿房裡，就曾聞到一種奇異的香味。只能說，他的嗅覺很靈敏，尤其對身邊女性散發出來的各種氣味，十分留意和上心，頗有點聞香識女人的意味。
寶玉問寶釵之後得知，這不是薰香，而是寶釵吃的冷香丸的香，因為經常要吃，時間久了，所以寶釵身上會有一股香氣。這香氣涼森森甜絲絲的，可不就是冷香丸嗎？因為冷香丸正是用各種花，和著蜂蜜、白糖這些原料做出來的。
曹公通過寶玉的嗅覺，寫這香是涼森森、甜絲絲，就很有趣。我們知道，涼是觸覺，而甜是味覺，但寶玉聞到的香分明是嗅覺，不能不說，曹公用詞真是令人意想不到。通過觸覺和味覺，寫出了寶釵身上這種冷香氣味的奇異。
與之相對，在寶玉和黛玉在一起相處的第十九回，曹公也寫到了黛玉身上的一種香味，這一回的回目就叫做意綿綿靜日玉生香。
原文是這麼說的：寶玉總未聽見這些話，只聞得一股幽香，卻是從黛玉袖中發出，聞之令人醉魂酥骨。
你看曹公用詞，多麼大膽多麼出其不意，就像脂硯齋所說，好像似淫極，然究竟不犯一些淫意。畢竟，此時的寶黛，年齡都不大，兩人關係純真而美好。
寶玉聞到黛玉袖中的香氣之後，自然要問這香氣從哪裡來的。黛玉雖然吃藥，但是人參養榮丸，不像冷香丸，是用各種花熬制的，有香氣，所以不是藥香，且十冬臘月的，也不是薰香。
原文寫得很明確，更不是那些香餅子、香球子、香袋子的香，就連黛玉自己也不知道，那就只有一種可能，這是黛玉生就的體香。脂硯齋批語說，此則林黛玉不知自骨肉中之香同。
這個細思很有意思啊，黛玉的香用我們今天的話說就是體香，是出生就有的，不像如今很多女生喜歡噴香水，用各種化妝品的那種香，而是純天然的，是從骨肉中帶來的，這種體香大約也是許多女生夢寐以求的。
到這裡，釵黛之間的香就有了明顯的差別。寶釵的香不是體香，不是薰香，是藥香。因為她常年吃藥，冷香丸進入身體，侵入骨髓，時間久了，自然身體也就跟著有了冷香丸的香氣，說是香，其實就是一股藥味。
但黛玉的香，不是薰香，也不是其他香，而是純粹的體香。有人該有疑問了，為什麼黛玉會有體香呢？其實這個很好理解。黛玉的前世是絳珠仙草，既然是仙草，那一定是會散發芬芳和香氣的香草了。
愛國詩人屈原筆下有「香草美人」，用此來形容曹雪芹筆下的林黛玉，再合適不過了。
另一方面，如果聯繫寶黛釵三人之間的金玉良姻和木石前盟的感情線來看，似乎也有深意。寶釵的香是藥香，這藥香是人熬制的，也就是人為的，是後天生成的，暗示金玉良姻多系人為撮合而成。
當然，寶釵從胎裡帶出的是一股熱毒，所以要常吃冷香丸壓制，這也非她所願，但不得不如此。似乎這也暗示了她在與賈寶玉的金玉良姻的婚姻中，始終是處於被動地位的。
而黛玉的香是與生俱來的體香，不是任何人力穿鑿出來的，是胎里自帶的，這也暗示了她與寶玉前世和今生的關係是註定的，不是人力所能改變的。因此，曹公回目里的意綿綿靜日玉生香，細品起來，就十分唯美動人了，好似一幅散發著芬芳的美人畫一般。
也是因此，賈寶玉才忽然編了一個香芋的故事打趣黛玉，這也是由黛玉的體香引起的。曹公筆下的這兩大女主，就連香都是不同的，而且極為講究，與各自的性格、命運遙相呼應，真是好看極了。
作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。