人活一生，不可能是一座孤島。
可是，人一旦進入群體，就會遇到很多不愉快的狀況。
被人孤立，對於普通人來說，特別不好受。
周圍的人態度冷漠，你說話的時候，沒有人搭話；你有疑問的時候，別人只是取笑，並不解答；你的傷疤，被人揭開，而不是安慰；沒有共同話題，回應你的人，其實是在抬槓。
最可怕的是，曾經的好友，慢慢就走散了，還走到了你的對立面。
為了合群，你拚命討好某個圈子，某個人，發現自己在費力不討好。
唐朝的王勃，被多個官員舉薦，進入官場，和沛王李賢稱兄道弟，卻落得丟官，被趕出長安的結局。
他在不同的時期，寫了很多的詩詞歌賦，把做人的道理，融入其中。讀一讀，你會知道如何做自己，不必把「孤立」當一回事。
01
「無為在歧路，兒女共沾巾」：聚散無常，沒有必要悲傷。
很多人熟知，王勃寫下「海內存知己，天涯若比鄰」。卻很少去讀其後的兩句——「無為在歧路，兒女共沾巾」。
王勃在長安做官的時候，身邊的人很多，但和他告別的人也多。
有一個姓杜的少府，要去四川做官。
送別時，杜少府流著淚，王勃卻不以為然。一個大男人，怎麼可以像小女人一樣，用手帕去擦洗臉上的淚水呢？
正如哲學家莊子說的：「相濡以沫，不如相忘於江湖。」
並沒有一個群體，會是永恆的。你被人孤立，也許是圈子散了。只要勇敢地轉身，去奔赴新的前程，就行了。
該走的都會走，留不住，不如主動放手。轉身，你會遇到更好的風景，也有更好的人。從此群，到彼群，再正常不過了。
02
「辱親可謂深矣，誠宜灰身粉骨，以謝君父，復何面目以談天下之事哉」：任何時候，還有父母愛你。
王勃寫了鬥雞的文章，惹怒了皇上，被趕出長安。與此同時，他的父親也受到了連累，被貶到偏遠的交趾縣。
沒有了原來的圈子，並不可怕，可怕的是身後的父母，也因此落難。畢竟，真正無條件愛你的人，唯有父母。
沒有了父母的支撐，人的一生才會一直孤獨。
作為普通人，當你被孤立之後，索性捨去當下的社交圈，多回家吃飯，感受家庭的溫暖。
看過一個故事：一個打工人請同事、客戶吃飯。
到了飯店，同事、客戶都臨時有事，不來了。滿桌子的菜，卻等不到貴客。打工人只好請父母過來吃大餐。
從那以後，父母逢人便說，自己的兒子多孝順，對老人多好。
別人不領情，父母會領情。搞明白了，你就不會孤單了。
03
「薰蕕不共器，梟鸞不比翼」：道路不同，註定不會引起共鳴。
帶著官場的失意，王勃到了蜀地，遊山玩水多日，身上的盤纏花光了。
為了能夠湊到一筆錢，讓自己繼續出發，他寫了一篇籌款的「告示」。但是當地的人，卻對他的告示，視而不見，似乎也沒有人知道，王勃就是文豪。
農民、小吏、商人等，大家都很忙，哪有功夫去了解一個文人。你王勃名氣再大，那是你，不是我。
對於蜀地人的冷漠，王勃感慨：「香草與臭草不能共貯於一個容器之中，梟鳥與鸞鳳不會並翅比翼雙雙齊飛。物性不同，難以一起相處。」
人都是靠自己的，不懂你的人，討好也沒有用；懂你的人，不去討好，也會靠近你。現實就是，懂你的人，茫茫人海中，也許一個都沒有。
因而，被孤立的人，不要到處求人，不要把自己變得可憐兮兮的，自己想辦法，重新崛起，才是對的。
04
「落花落，落花紛漠漠」：獨自落敗，其實是獨自凋美。
二十二歲的王勃，為了謀生，在朋友的舉薦下，做了一個參軍。
接著，他又「擅殺官奴」，打入死牢。
還好，遇到了大赦的機會，躲過了生死劫。
此刻的他，忽然明白——落花落了下來，紛紛擾擾悄無聲息地落了下來。
你以為自己很受人歡迎，很有名氣，別人都會鼓掌。其實是妄自菲薄吧。
越是提高自己，越會被人孤立。還不如，自由自在地綻放，悄無聲息地凋落。
被人孤立，往往是人生走向低谷的徵兆。此刻你越悲觀，越被人瞧不起。還不如從容一些，徐徐落下，也有孤獨的美。
05
「東隅已逝，桑榆非晚」：不必哀嘆，避免錯過明天的太陽。
經歷了幾次沉浮之後的王勃，路過江西，恰好遇到閻伯嶼召集文人墨客，為滕王閣寫序。
大家都知道，閻伯嶼早已安排女婿做序，其他人都是陪客而已。
只有王勃，標新立異，大筆一揮，寫下《滕王閣序》。文章寫好之後，所有不喜歡他的人，都為之鼓掌。
人就是這樣，在東邊失敗了，不等於在西邊還是如此。風水輪流轉，總有一天到自己身上。
被人孤立了，不要嘆息，那樣你會失去進步的時間。
讓所有的不愉快，都放在過去；不要在乎身邊人的冷漠。你大膽地活，熱氣騰騰的，總有機會再次發光。
06
被人孤立，這是很難受；反過來，你孤立一群人，就倍感欣慰了。
當一個人遇冷的時候，活通透一些，反而可以讓自己有一段獨處的時光，也能冷靜地思考、讀書、立志。
功夫不負有心人，星光不問趕路人。
一個人趕路，也是一道風景。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源網絡。