草書在當代流行的三大書體中，是最難學也是行筆最狂肆的一類書體，書寫這類書體要求用筆根基穩固，筆畫簡潔連貫，運筆開張奔放，猶如疾風驟雨，爆發出強烈的藝術氣息跟情感表達，尤其是張旭、懷素的狂草，成為後世難於逾越的兩大高峰。
不過萬事有利便有弊，草書雖然藝術性頗高，但實用性較弱，無法用於日常書寫，加上唐代之後經歷五代十國的戰亂，以及印刷術的大肆使用，宋朝時人們對於書法創造的熱情度降低，因此草書這種難學的書體就受到很大制約，好在黃庭堅發現了這個問題。
及時發揮創造力，以懷素、張旭等晉唐筆法為宗，加入了宋代盛行的「尚意」書風，開創了「盪槳筆法」跟「理性派」草書，雖然沒有張、懷二人醉酒之後的奔肆詭譎之勢，但他用筆開張震顫，有著「驚蛇入草，飛鳥出林」之感，字裡行間真情流露，一樣將草書的藝術性寫出。
挽救了宋代草書的低迷之氣 ，因此被譽為宋代「草聖」，可是俗話說的好：「蘿蔔白菜各有所愛」，例如米芾就對其草書不看好，曾評價曰：「草書不可妄學，黃庭堅、鍾離景伯可以為戒」，元代書法家鮮于樞更是說的極為直白，痛批道：「大壞，不可復理」。
他們認為黃庭堅的草書敗壞風氣，導致後世的學者以黃庭堅的「蒼邁」之風為主，就連他的老師蘇軾也曾經開玩笑說，其字筆畫瘦長，猶如「枯樹掛死蛇」，這一句句的評價也著實嚇到了學草者，好多人開始放棄黃庭堅的草書，那麼他的字到底能不能學呢？
其實是可以學的，米芾、鮮于樞之所以會有這樣的評價跟他的創新有所關係，我們都知道學習書法要「取法乎上」，以古人紮實深厚的「草法」為宗，黃庭堅雖然也是從古人筆法發跡而來，但是沒有張旭、懷素的狂逸節奏，增強了用筆的提按變化，使點畫呈現一波三折之勢。
字體雖然相互穿插，但重心都基本穩定在一條線上，在平穩中展現起伏擺動之感，意境的表達上，黃庭堅的草書展現出北宋尚意之風，點畫由心而發，以心境造形，有著豪壯跌宕之勢，蘊含著禪宗的脫俗自由之態，這種創新能力其實是不遜色於晉唐之輩的。
其實對於大多數學者來說，像唐代狂草那樣的纏綿奔放之態並不容易臨摹，筆勢的連貫迅疾也無法參透，但是黃庭堅的草書線條沒有這般纏繞，用筆以左右擺盪為主，採用橫向趨勢，把懷素的絞轉改為斷折翻轉，在上一筆寫完之後立馬翻轉筆鋒寫下一筆。
對於學書者來說難度可能會略微降低，同時練習黃庭堅的草書還能逐步開拓自我的創新能力，找到屬於自己的藝術風格道路，而且與當代毫無藝術的拖把草書跟注射器草書相比，黃庭堅草書具有濃烈的藝術氣息，以及感情色彩，在用筆上技巧豐富，比今人強了數百倍，還是非常值得我們學習的。
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