【永州故事】拙岩：小岩洞 大文章 勿相忘

陳瑜

拙岩離我們很近，就在蔡市鎮太洲村河對面，零陵堠灘沈家村。拙岩尋訪，去過兩次，都是瀟湘故人組織，第一次人多，洞小，走馬觀花，今年四月是第二次，人少，從太洲村碼頭坐船，泛舟湘江，別有雅致，兩岸風光奇秀，怪石嶙峋，突兀者似張牙舞爪，刀削者又似壁立千仞，船行江中，劈波斬浪，掀起一道道坑溝，疾風挑撥頭髮，拱起衣背鼓囊，立於船頭，看風景逐層褪去，看浪如劍奔忙，伸開雙臂，真有擁抱大自然神奇的狂妄。穿過沙洲，驚起水鳥，穿過鐵路，火車在頭上飄揚。

一會兒工夫，船夫的馬達聲漸小，擺移著船頭向岸邊石岩靠上，丟下錨，繫上繩，壓根就沒有路，手攀爬著石頭，踩著石棱，小心翼翼而上，艱辛的爬上一堆巨石，抬頭而望，一塊用篆文雕刻的「忘機處」三字呈現眼前，落款「仙林辰題」，旁邊還有幾行小字，是清代曾隨左宗棠收復新疆的零陵名士周崇傅的題跋：「溫飛卿《利州南渡》詩有『五湖煙水獨忘機』句。仙農意不在釣，暇以釣為寄，且題此處曰『忘機』，近乎道矣！」

據說是唐九齡於清同治庚午(1870年) 題。字面理解，機同幾，有國家政務之意。《尚書》日:「無教佚欲，有邦兢兢業業，一日二日萬幾。」身逢治世，才有所用，則勤勤懇懇，為民做事,這是古賢聖的追求。若天下無道，百般無奈，則隱則忘，是為忘機。周崇傅跋中提到的溫飛卿就是唐朝詩人溫庭筠，其詩《利州南渡》:「澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡,五湖煙水獨忘機。」范蠡助越王成就霸業，而後歸隱，可謂功成身退。詩人所願，當亦如此。循范蠡之跡，不問人間事，徜徉於五湖煙水中。「忘機處」或即取此意。

機亦有巧之意，與拙相對,《莊子》雲:「有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。」 又「功利機巧必忘夫人之心」有機心存於胸中，即逐漸趨於功利而忘本心，而離道漸遠，故須忘機。機是繁雜俗務之由,惟忘機守拙方可得心之安寧。唐人詩中多忘機之語,駱賓王《詠懷》雲「忘機殊會俗，守拙異懷安」。 岑參《肯龍招提歸一上人遠遊吳楚別詩》日「忘機厭塵喧，浪跡向江海」 ，劉禹錫《和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書》謂「笙歌要請頻何爽，笑語忘機拙更歡」，這些都表達了詩人忘機遠俗，守拙心安的願望。

看完「忘機處」轉身繼續攀石，雜草叢生，荊棘糾纏，一會匍匐前進，一會跨過石塹，踏枝擠草，瀟湘故人像猴子一樣，比我爬得快，還幫我背著相機，壓根就沒有路的痕跡，來到一個洞前石岩上，故人指著洞頂上被樹木簇擁、依稀可見的石頭上的字跡說，那就是拙岩。「拙岩」之意，源於《老子》言:「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙,大辯若訥。」

據說，在零陵大夫廟村，分東莊和西莊，大部分都為沈姓，在明正德年間出了三個兄弟：沈良臣、沈良佐、沈良輔。沈良臣，字堯夫，隱居鄉里，著《拙岩集》,本當為輔佐君王之良臣，而卻以西莊隱人自居，自稱微士，才華橫溢，皇上頒詔請他為官，他卻不幹，「世人皆鬥巧，沈老獨輸誠",巧為機，誠是拙，西莊守拙去機，得山林之趣，獨異世人。沈良佐，字堯卿，號溪奈，弘治壬子1492) 舉人，正徳戊辰(1508)中迸士,任南京戸部主事、戸部郎中、四川順慶知府、江西副使、雲南副使、本司副使、廣西左參政等取，頗有政績，後來也歸隠拙岩，祀鄉賢。

據說拙岩就是沈良臣所刻，有一天，沈良臣帶著書童、僕從來江邊遊玩，看見一塊巨石下有一個洞，首尾相通，叢藤布幔，就叫童僕匍匐進入，就伐木砍草，挖通洞源，清掃洞裡淤泥，鋪上草蓆，應對柳宗元的「愚溪」，命名「拙岩」，沈良臣謂:「吾永山水之奇絶者，至唐有柳元生，守水石，八愚、朝陌岩之炎，皆拙簡之,而群腔以是焉。吾欲得一丘一壑，如柳公之俊采者。」並寫了《拙岩記》記述了拙岩開闢的緣由：「公之所暇日，偕一ニ僮，散歩堠灘江旁，得群石昂露於下，中一窟隱隱空通，首尾影映。而荊棘藤蘿，芃然四塞，吾疑之必獸穴也。命僮束斤口缺隙，匍匐而入,即蓷草伐木，而菟芟穢而焚之。岩之中,土曼不能立……」此後沈氏兄弟就命工匠將詩文刻在岩洞裡，再後來就有很多文友前來遊玩聚會，寫了不少詩歌。

進入洞裡，比較窄小，但石壁上全是一塊塊的詩文雕刻，有的清晰，有的模糊看不清，最顯眼、最清晰的要數明代正德7年(1512年)沈良臣所題《拙岩成偶書詩》：「開闢乾坤古，清幽絕世塵。坐疑身在夢，景逼可通神。九夏涼無暑，三冬暖若春。華陽茅洞主，相與結芳鄰。

到清同治七年，唐九齡與稽有慶、周祟傅同游拙岩，並重修之，刻《重修拙岩記》於洞內。謂「余性拙，癖泉石，因避城市囂，移家燕洞。適散步，經里許，曠覽湘江，口口一岩竇,僅可入，上有篆刻『拙岩』字，口口明沈堯夫先生題。先生隱居不仕，守拙林泉，莊子所謂大巧若拙是也，余竊慕之，爰命工啟壅塞，築崩潰，安棋局，置漁嘰，種竹植柳，構亭於上，刻八景詩於石。非搏名也，用以質後之養拙者.」唐九齡因避俗塵，偶遇拙岩，幕沈堯夫「大巧若拙」，故重修以質後之養拙者。

「大巧若拙」，巧與拙相對相通。周敦頤為政守拙、為人以拙，可謂深悟此道。其《拙賦》日:「巧者言，拙者默;巧者勞，拙者逸;巧者賊，擁者德;巧者凶，拙者吉。鳴呼!天下拙,刑政徹。上安下順，風清弊絕。」人多隻知小機巧,而不知若拙之大巧之真巧。小巧之人賊且偽，拙者誠懇數事，倘天下多此拙者，則政亦通，人亦合。此文雖短，卻引起了很多人的感慨。

拙岩很少遇世人，世人也很少知道拙岩。 隱士遠去，碑稀亭不在，但卻是有文化、有故事的地方，就在我們的周邊，雖是「忘機」但不能被忘記，雖是拙岩，不被保護才真是拙！新農村建設，旅遊資源開發與保護，拙岩不能被忽略、被冷漠！