有那麼一個圈子，它藏在隱秘的角落，不張揚不炫耀，混跡在圈裡的人稱自己為「娃友」。
這個隱秘而小眾的群體熱衷於給娃娃梳妝打扮，無微不至地照顧她們的「生活起居」，還帶她們外拍壓馬路，就像對待愛人那般無微不至。
實體娃娃到底是性的工具，還是人型伴侶？它是否能在情感上取代真人？它的存在，對現實倫理有沒有影響？答案眾說紛紜。
或許我們可以在一些故事中找到蛛絲馬跡。
曾在網絡上看過一篇故事，講述的是一個在廣州從事實體娃娃銷售的小伙，在他工作的數年裡遇到過無數的客戶，或者應了那句話：有銷售的地方就有難纏的客人。他遇到過千奇百怪的客人，有各種奇奇怪怪的定製需求，在他看來這群人或許可以稱之為「變態」、「色情狂」。
但也遇到一些「特別」的人，他們讓他看到成年人世界的孤獨，也讓他看到了實體娃娃存在的意義。
再後來，看到Andy分享的娃娃日常中，不再是孤零零的娃娃，還有他自己，滿臉笑容。
崗村先生或者是他遇到過最難纏的客人。
在重量方面，矽膠太重易沾灰，換TPE；在材料方面，必須出具證書證明是新材料；在毛髮方面，必須要用指定的材料；在膚色方面，必須不能有一點色差…………甚至於2mm的眼距差也不能容下。
但這些要求背後的故事多少令人唏噓。
崗村先生是個能力出眾的人，工作的忙碌讓他成為了「空中飛人」，一年到頭不是在飛機出差的路上，便是前往機場的路上。他渴望賺很多錢，便能提前退休享受天倫之樂。
以至於孩子出世的時候，不在妻子身旁；長大後外派工作，很難見上一面；父親的去世，妻子患癌離開，後知後覺……奮鬥一輩子，縱有財權一身卻無親人常伴。
崗村先生定製的娃娃參照的是其妻子不同時期的模樣。「這個是我們剛結婚的時候，她瘦瘦的；這是她懷孕的時候，笑起來有了雙下巴；這是她30歲的時候，眼角有了皺紋」崗村先生輕撫著做出來的娃娃，略帶哭腔地說著。
還曾遇到過定製幼童娃娃的比利時夫婦，出於法律的限制和對「戀童癖」的厭惡，拒絕接單，卻在和比利時客戶視頻通話後，主動申請定製生產發貨。
在他們的視頻中，是一個繪滿卡通人物的房間，有粉紅色的兒童床，還有數不清的毛絨玩偶，但卻沒有孩子的身影。
再後來，他們收到娃娃後，兩人在視頻里噙著眼淚說：「這簡直跟我們女兒一模一樣。」
故事到這裡就完結了，或許他還遇見過形形色色的客戶，他們也都有著各種奇怪的需求，但這背後的愛與誠，該怎麼說呢？
很多時候我們做事身旁有人會感覺安心，人多力量大或是一個緣由，但潛意識是對陪伴的寬慰。
小時候我們和各種玩具、模型「交流」，長大後，我們養貓養狗，對著它們說一些難以啟齒的話，分享外人不理解的情緒。不過都是找尋一個陪伴罷了。
在上面的故事裡，可以看到感情上的缺失確實是能通過娃娃來緩解。實體娃娃雖然無聲無言，但娃友們在設法證明她的人性。當你相信她們在傾聽時，你的訴說才是值得的。
面對生命中的苦難，我們時常困窘、不知所措，寄託情感的事物很多，它們能在艱難時光里的陪伴，助你抵禦孤獨，娃娃不過也是其中一種。
儘管實體娃娃是假的，但她們的陪伴是真的。正如社恐的Andy，失去妻子的崗村先生和失去女兒的比利時夫婦，退而求其次的陪伴，對他們來說已是難得的奢侈。
「實體娃娃是人型伴侶，性只是功能之一」
你要問實體娃娃的意義在哪？性，陪伴，還是？每一個實體娃娃背後，都有一段不為人知的故事，誰又知道呢？
存在即合理，不是嗎？