「都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。」
一曲《終身誤》對釵玉二人的婚姻作了描述，在賈寶玉的心裡，紅塵煙火般的金玉良緣怎及得上木石前盟的清靈？
「山中高士」，寶玉對妻子的評價很高，「舉案齊眉」，寶玉承認薛寶釵是完美的妻子；那為何仍意難平？
擁有完美妻子薛寶釵，永失摯愛知己林黛玉，釵玉二人雖有夫妻之名，卻是貌合神離，寶玉放不下「木石前盟」的忠貞與堅定，造成三個人的悲劇。
無論才華和姿容，薛寶釵和林黛玉都是女中翹楚，的確難分高下。
寶釵是世家大族精心造就的淑女，她是榜樣、是典範、是標杆；賈府需要薛寶釵這樣的女子做寶二奶奶，因為她「合適」。
黛玉是「美人燈」，風吹吹就壞了；委實不適合做一個尋常煙火里的妻子。寶玉娶了寶釵也算是完美，但缺乏愛情，到底意難平。
愛情不是你很好，我就中意你；要我的好，剛好是你所愛的。兩個人的情深，外人是懂不了的，只有身處那段愛意的人才懂。
寶玉真真是「呆傻之人」，筆者讀紅樓，寶黛二人之間有那麼多的調笑與感動，都不及第三十二回寶玉對黛玉講的三個字：「你放心」，那一刻真是深情。
一個人的性格是把雙刃劍，含蓄渾厚、藏愚守拙的寶釵在賈府中人見人愛，卻是沒有溫度與真氣的。
寶釵會給賈寶玉理性的體貼與關愛，在她的價值體系里，那是妻子的分內事。她給不出黛玉那般的感性之愛，黛玉的「心甘情願」是寶釵懂不到的，而這兩種愛，哪一種更珍貴？寶玉內心清楚得很。
賈寶玉始終保持著自己的真性情，從不妥協；他對黛玉是偏愛的。寶黛初會，一眼萬年，「這個妹妹我曾經見過的」。妙不可解的三世情緣，經歷了日常細節的考驗，更加入骨入髓。
寶玉對黛玉的感情，細膩而深沉；兩個人之間經歷許多風波，眼淚比笑容還多。他被父親賈政打得半死，卻佯裝不痛，只怕林妹妹為此流淚，又怕她多走兩遭兒中了暑，他的體貼可以經得起時間的考驗。大家都習慣了黛玉掉淚，他卻可以做到始終不渝的支持與安慰。
而他的滿腔柔情和悲憫淡泊只有黛玉才懂得。黛玉從未勸他去爭取仕途，這是他深敬黛玉的地方。她從不試圖改造他的想法，沒有喋喋不休地抱怨與勸說，就像紫鵑所說：「萬兩黃金容易得，知心一個也難求。」
他們之間對待彼此的態度，就是愛對方的全部，接納所有的優點與缺點，不需要人為修改和刻意改變。
寶玉打小在女孩子堆里長大，各種類型的女子都見識過；而黛玉身上的出塵感是他鐘愛的地方，她的世界很簡單：一個戀人、二三知己、幾首詞曲。
寶釵務實，黛玉務虛；林黛玉詩意生存，養鸚鵡、聽崑曲、葬殘花、彈古琴……她遵從自己的內心，做任何事，都須得心甘情願。她不驕傲放縱，也不妄自菲薄，有獨到的見解和獨立的人格，敢於表達真情實意。
人人都說林妹妹多愁，只有寶玉知曉她的情深。愛都藏在細節里，梨香院內，她細心地為寶玉戴斗笠，在夜雨中，她關切地為寶玉掌燈；黛玉因身體原因不喜女紅，卻願意花心思為寶玉做荷包……
其實，黛玉有治家理政的潛質；瀟湘館中歷來沒有爭吵傾軋，太平無事。甚至有一次，黛玉對寶玉說：「咱們也太費了。我雖不管事，心裡每常閒了，替他們一算，出的多，進的少，如今若不儉省，必致後手不接。」
感性的人不是沒有理性呀，得看她願不願意拿出來用。林黛玉既然是巡鹽御史的千金，就會有精靈細緻的一面。
剛入賈府時的那種察言觀色，六七歲的黛玉就已懂得，生於清貴之家的她，是完全有能力做一位符合主流價值的閨閣女兒的，只關乎這「情願」二字。
黛玉的天性是靈動飄逸的，所以她不妥協。大觀園裡的黛玉口齒伶俐、言語幽默，是姊妹中的一枚開心果，她的可愛與跳脫，寶玉最了解，也是欣賞至極的。相比外在條件，兩個人在一起的根本原因是精神匹配。寶黛二人具有共通的精神內核：去偽存真。
在名利場裡遊蕩太久的人，已經難以理解純真和善良了，純真和善良在這些人看來反而是呆傻；所以賈府里很多下人都覺得寶玉身上有些「呆氣」。
賈寶玉的確很不合時宜，正如他一心提醒齡官去避雨，卻忘記了自己也在淋雨，這是一種忘我的大愛。而黛玉身上的「痴氣」，正好與寶玉的呆傻相對應。
他和黛玉一直堅持與污濁的現實保持距離，追求真正美好的、堅固的、明亮的東西。二人的感情沒有摻雜任何的利益和籌謀，只為了對方這個人。
他們哭笑隨心、喜怒不拘；喜歡一個人是沒有任何道理的，相看兩不厭，只是因為心靈的交匯與相通。黛玉不是完美女孩，她不夠圓滑、稜角參差，卻始終處於寶玉心中最重要的位置，所以，完美的愛情原來是，允許對方有不完美。
寶玉終究被不可得之人困其一生，高鶚續書中寫得最悲情的一段：「適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。」「故人是誰？」寶玉答道：「姑蘇林黛玉。」
這一段把寶玉的捨不得、放不下、不甘心詮釋得淋漓盡致。意難平，終難平，其他女子再好，也替代不了林黛玉，正如席慕蓉寫道：「筵席已散，眾人已走遠，而你在眾人中，暮色深沉，無法再辨認，不會再相逢」。
作者：楊琥媚，本文為少讀紅樓原創作品。