農村人說：「寧娶寡婦，不娶生妻」，有啥區別？老祖宗道出了原委
現在社會上有種現象讓人覺得很頭疼，那就是婚姻問題，主要體現在結婚難、離婚率卻很高。其實婚姻問題是老生常談了，自古以來夫妻間就很少有不吵架不拌嘴的，嚴重者甚至大打出手，最後一地雞毛。不過不同的是，古代女子地位比較低，即便心中有氣也不敢大發脾氣，否則一旦被丈夫拋棄那無異於斷了活路，所以才有句俗語說「寧娶寡婦，不娶生妻」。
雖說現代社會離婚率比較高，但從其他方面來看這也並不是一種壞現象，因為它恰恰體現了我們國家的女性地位正在逐漸上升，她們愈發敢於同不幸福的婚姻生活作鬥爭，這是思想解放的一種體現。
反觀古代社會，離婚這種說法是不存在的，因為至少從法律上來說它強調男女平等，而古時候社會上普遍流行男尊女卑的思想，所以那時候只有「休妻」這種說法，意思是丈夫不要這個妻子了，顯然是不公平的。
在古代，休妻是件大事，一旦休書寫成了就再也不能反悔了。更可憐的是那些被休的女性，娘家人如果心比較軟還好說，至少自己多少還能有個依靠，如若娘家人為了自己的面子而不認自己的閨女，那麼情況可就沒法說了，餓死在路上也是有可能的。
原因有很多種，古代的生活狀態就是男主外女主內，女人的任務就是相夫教子，幾乎不可能像現在這樣在外邊工作，所以離異的女子基本上算是斷了活路了。
其實嚴謹點說，這種被丈夫休了的女子即為「生妻」，還有一類女性雖然也沒了丈夫但與她們不一樣，這類人常被稱作「寡婦」，特指那些死了丈夫而未改嫁的女性。大體上來說，寡婦也好生妻也罷，她們想生活下去都不容易，不過人們對這兩種女性也會區別對待，一般來說寡婦要比生妻更容易讓人接受。
比如在小說《金瓶梅》里，西門慶死後孟玉樓成了寡婦，不過她並沒有放棄對幸福的追求，所以改嫁了繼續生活，過得也不錯。
由此看來，作者寫下這麼一段故事也是想告訴人們，當時的社會雖然對寡婦存在歧視，但也還沒到不能接受的地步。事實上，像孟玉樓這種年輕漂亮又沒生孩子的寡婦想改嫁並不難，只不過名聲上不會太好聽。而生妻就不一樣了，她們屬於丈夫並沒有意外死亡的一類人，古代女子被休是件極其恥辱的事，據說只有犯了「七出」才會被休，即「無子、淫佚、口舌、盜竊、妒忌、惡疾、不事公婆」。
毫無疑問，古時候人們認為被休的女人一定存在道德或者貞操上的問題，這可是很嚴重的問題。雖然歷朝歷代在這方面的重視程度都不一樣，但別的不說，明清時期的女性是尤為重視自己的貞操的，某個地方如果出現了貞潔烈女，當地政府還會給她立牌坊，十里八鄉都能看見，這在當時可是光耀門楣的大好事。相反，在道德上犯錯誤的女子哪怕只有一回，那都是不可原諒的，這一輩子恐怕都抬不起頭來。
「寧娶寡婦，不娶生妻」這句俗語由來已久，其實它恰恰體現了社會上對女性的不尊重，追求幸福的婚姻從來不應該是男人獨有的權利。我們這個時代在這方面顯然有了很大改善，不僅如此，現在社會上「妻管嚴」的現象是愈發普遍了。總之婚姻生活從來都是兩個人的事，既然一塊過日子了就誰也離不開誰，大家覺得是這樣嗎？