很多人以為，有錢能使鬼推磨。
當我們進入老年，七老八十了，發現金錢是生不帶來、死不帶走的東西，只要能混一口非常，就差不多了。
尤其是退休的老人，再窮也還有一份退休金，總不能餓壞自己。
事實證明，大部分的老人，臨走之前，還會留給子女一份錢，並沒有把所有的錢都花完。就是農村的老人，也可能存款幾萬。
在保證吃穿的前提下，老人真正擔憂的，是家庭會如何發展，子女到底混成什麼樣子。
「兒行千里母擔憂」，子女在哪裡，在什麼行業，哪裡就有父母的心。
若是子女四五十歲了，長期處於糟糕的狀態，父母一定會揪心，晚年再多的錢，住在樓房裡，也是悽苦的。
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第一種狀態：子女無能無德，富不過三代。
我們相信，一個經常做好事的年輕人，品德不會很壞，不會不管自己的父母。
就是年輕人長期外出，沒有時間陪伴父母，但是他的孝心是存在的。
最可怕的是，年輕人不願意學好，到處都是狐朋狗友，總是參與一些偷盜、欺騙的勾當。
人要變壞，一次錯誤就可以了；壞人變成好人，如同登天。
一旦子女持續性犯錯，父母的家業就會蒙受損失。畢竟，犯錯也是要成本的，其成本就來源於父母的收入。
總有人，啃老、兄弟姐妹爭奪家財、算計家裡人，然後拿著家裡的錢，和外人吃吃喝喝。似乎衣食父母是外人。這樣的行為，對於家裡的老人，打擊很大。
在北宋時，有一個姓周的男人，很喜歡賭錢，並且他家有很多田產。
一個叫龍聿的惡霸，就盯上了周家的田產，於是設立賭局，讓周某參與。隨隨便便打了幾次牌，周某就回家了。
過了幾天，龍聿帶著一群人，拿著契約，要收走周家的田產。
周家母親因此狀告龍聿。
官員元絳詢問了很久，又反覆查看契約，發現日期寫在指紋之上，就判定契約是假的。按照當時的規矩，日期先寫，大家認定之後，再按指紋。
雖然案件告破了，但是周家仍舊看不到希望。因為兒子已經變壞，家裡的一切，都要被輸光。
子女四五十歲了，還無德無能，家業無法傳承，父母也一把年紀了，撐不住了。因而，敗家的樣子就來了，外人還虎視眈眈。
父母辛苦一輩子，所有收穫，到頭來都打水漂，哪能不痛心？
02
第二種狀況：子女婚姻堪憂，家庭成絕戶。
《孟子·離婁上》里說：「不孝有三，無後為大。」
古人把人丁興旺，當成是子女的孝心的一種。並且排在首位。
雖然現在的家庭，對於多子多福有了新的認識，也不提倡一對夫妻生七八個。但是有子孫的家庭，和沒有子孫的家庭對比，差距還是存在的。真正的差距，是內心的落差。
我居住的小區里，常常有老人帶著孩子在小公園散步。
老人推著小車，車裡坐著孫子外孫，喜歡說：「帶娃好累啊。」可是老人說話的時候，臉上是洋溢著幸福的。
也有一直沒有做爺爺奶奶的老人，回敬一句：「你那麼累，我想累一累，都沒有機會。我家那兒子，太不爭氣了。太失望了。」說完，老人很憂鬱，甚至會流淚。
為什麼父母喜歡催婚？其根本就是要帶娃，希望早一點看到孫輩。
幾代同堂，老人要做飯，很麻煩。但是老人樂意，畢竟一頓團圓飯，會帶來好一段時間的快樂，總是有話題。
要是在古代，還有吃絕戶的陋習。沒有兒女的老人，家裡有很多財產，導致侄兒、外甥等，互相爭奪；若是連侄兒這一輩的人都沒有，村裡人就會虎視眈眈。
為了避免吃絕戶的情況，古代一些老年夫妻，會讓侄兒、外甥過繼到自己名下，保證家業延續。可謂是用心良苦。比方說，北宋大臣司馬光，其子司馬康，本是侄兒。
老人不一定要子孫特別多，但是看到子女結婚、成家、育兒，生活就更有希望。
03
第三種狀況：子女沒有健康，困住了父母的餘生。
看過這樣一條信息：家住湖北通山縣的孟阿香，一輩子省吃儉用，到老的時候，還在三個大缸里，存放了一千多斤稻穀。
她的做法，和很多老人不一樣，但也實屬無奈。
她有三個智力低下的兒子，一直都不知道如何為生，更不要談成家立業了。
丈夫過世的時候，她說：「只要自己還活著一天，就不會讓三個孩子受苦。」
可是時間在流逝，她總是比兒子們先走一步。兒子們受苦是難免的。這樣的結局，作為父母，怎麼不悲哀。
真的，太多的父母，希望病痛在自己身上，代替子女去受難，也不願意看到子女生病。
一旦子女長期帶病，父母到老年的時候，就越發悲涼。
一家人健健康康的，就算沒有什麼錢，住在老屋裡，也有無盡的幸福。
04
針對子女的狀況，不能放任，而是積極改變。
雖然從四五十歲開始改變命運，但是一切還來得及。要知道，總是為打翻的牛奶哭泣，那就會錯過明天的太陽。
建議父母，和子女認真溝通一番，引導子女去勞動，只要手腳勤快，這個社會，到處都有工作，不會餓了自己。並且自己變好了，能賺錢了，結婚的機率也提高了。
建議子女，不要以為父母是萬能的，會照顧你一輩子。總得學會獨立，不要等父母走了，才發現自己走投無路。
引以為戒，更希望父母在中年的時候，把子女教育好，凡事都要有遠見。
人老了，生老病死，富貴窮困沒什麼，關鍵是子孫要過得好。
作者：布衣粗食。
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