近日，媒體報道稱：寧波59歲的黃女士因3年前大女兒意外去世，夫妻倆歷經坎坷，終於懷上了現在這個寶寶，經過市婦兒醫院醫生的精心幫助，最終順利產下了一個女嬰。
可是，看看這條新聞下的很多網友的評論，卻大都是在指責這對父母：這麼大年齡生下女兒後，等自己將近80歲時，女兒才18歲成成人；到了女兒大學畢業，父母就80多歲了；此後就業、結婚成家，這對父母也都要往九十歲上去了了——如果父母身體不好，小小年齡的女兒怎麼照顧老人？更不堪的情況是，如果父母不在了，這個女兒如何成長與生活云云。
於是，這些網友因此認為這對父母太過自私：你們如果不能給予未來的孩子一個良好生活預期，何必這般自私地在如此高齡時，「自作主張」地生下這個未來人生難定的孩子呢？
那麼，這位高齡產婦的母親及家人真的是自私嗎？還是我們的網友們，你們本身才是太過自私——心中只是想著有一個好的父母，才願意來到這個世上呢？
首先，有人推測說，新聞中稱此高齡產婦本有一個「大女兒」——這是不是說明她這次產下女嬰前，已不止一個孩子呢？但估計，這個離世的「大女兒」之稱謂，只是相對於這個剛剛出生的「小女兒」而言的吧？
因為，這位母親現在59歲，她們正好趕上非常嚴格的計劃生育時代，其有多個孩子的可能性不太大——且如果她有多個孩子，也很可能不會再如此冒險地於59歲時，還要不顧危險地生育了！
另外，新聞中還稱這位高齡產婦「文化水平不高」——考量一下這個信息，其實人們可以更好理解這位母親何以會高齡生子的原因了！
顯然，這位母親應屬於思想、認識水平，更貼近於過去的傳統中國婦女那一代人——「多子多孫」的思維，也是歷史上切合現實的思想：人類歷史中，大多處於生產力較低的水平上，彼時，「人」，才是社會最重要的生存、延續的元素；而中國人傳統的「養兒防老」思想，也是與之一脈相承。
同時，人類是群體性動物，這既有物質生產的需要，也有人類精神慰籍的原因——特別是當代社會條件下，這位母親老年喪子之下，很可能會是「失獨老人」，其不僅有物質生產獲得生活保障的需求，還有心靈上的孤獨，需要家人精神相伴的需要，所以，哪怕是如此高齡，她生下這個女兒，對其個人而言，都是她的自由選擇，與任何旁人無關！
可以說，網友們對她的所謂「自私」之指責，且不說對或錯、有益或無益，但統統對她而言，都可以視作毫無資格的無聊與無用的批判——你們不是她們，所以，你們沒有資格站在道德高地上，對這對父母予以置喙、評頭論足！
如果依照這一「你不能給孩子好的未來，就不應該讓孩子來到世上」的理論與邏輯，則或許任何父母都不敢生育子女了！
世上能有誰，可以在孩子未出生前，就一定完全肯定會給孩子良好的未來呢？誰也不敢打包票吧？像歷史的長河中，哪怕是很多生於帝王家的孩子，其未來預期多好啊！但卻有很多人會死於宮斗；而普通人的孩子，更會死於飢餓、戰爭、災害等，難道一代一代的父母們，因此就都不再生孩子了？那樣的話，人類早就滅絕了！
事實上，這只不過是在如今文明發達的社會中，一代人更比一代人表現出了自私性，甚至可以說是越來越「精緻利己主義」了而已！
最起碼在我們這兒，新的一代年輕人越來越多的更想著依靠家庭、比拼父母——如果自己的父母給予的條件差於別人，就會責怪家庭和父母，而不是將自己的人生，掌握在自己手中，主要去靠自己的努力與奮鬥爭取一個美好的未來！
說現在的年輕人越來越呈現出「精緻利己主義」的傾向思維，這並不是在故意製造噱頭、販賣焦慮——「人不為己，天誅地滅」，或許確有人性本質上的原因，但是，當我們的年輕人，認為父母不能給予自己更好的物質，不能有更好於他人的家境時，就開始變得不斷責怪父母，甚至將父母視作「仇人」，甚至拋出「不能給我美好生活就不要生我」的論調來傷害父母，這既是其自身無能的表現，也更折射出不少年輕人越來越成為「精緻利己主義」者了！
一代又一代人的生育，是人類繁衍和社會前進的必然要求；對於個人而言，生育權，也是個人的自由選擇權——而被動生下的孩子，長大成人後，如何做最好的自己，不是都想著生在福窩裡，而是要想著如何自我奮鬥，來成就自己的人生，更不要把「精緻利己主義」思想，當作了人生信條中的最大金律！【原創評論：瑜說還休】