人到中年，好想有個知己，雖不能朝夕相處，卻有淡淡的共鳴。
心累了，有個人懂，相處的時候，不說話，一切都會釋然。
正如張愛玲說的：「一個知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優美的部分。」
但是很多人也擔心，異性知己之間，關係很難維護，進一步是錯誤，退一步捨不得。
也有人直接否認，這是世上，異性之間，並沒有什麼純潔的友誼。
冷靜下來觀察，就會發現，異性知己用以下兩種方式相處，也能感情長久，內心坦然。
01
懂人性，待人有尺度。
俗話說：「人與人走得太近，就是一場災難。」
距離太近，可以看到彼此臉上的灰塵，也會干擾對方的家庭、事業，引發各種不愉快。
更重要的是，把自己的一切都暴露了，難免會落下把柄。只要一鬧翻，你就會被對方挾持，從而反目成仇。
在《鶴林玉露》中有一個故事。
南宋時，有一個官員叫韓璜。他在錢塘一帶做官時，喜歡出入青樓，和一些歌妓做朋友。
久而久之，一個美貌的歌妓，和韓璜走得很近。韓璜還寫了詩詞，讓這位歌妓傳唱，他親自在一旁伴舞。
後來，韓璜做了提刑官，歌妓嫁給廣東番禺的官員王鐵為妻。
王鐵胡作非為，引發了地方群眾的不滿，朝廷派韓璜去巡察。
到了番禺，韓璜擺出嚴厲的姿態，對王鐵的各種行為，進行收集。
有一天，王鐵拉著韓璜到家裡吃飯。飯廳的隔壁，傳出優美的歌聲。
韓璜聽了，心情澎湃——這首歌，就是他當年寫的詩詞。以此推斷，唱歌的女人，就是他視為知己的歌妓。
「酒逢知己千杯少」，按照這樣的社交法則，韓璜就聽從歌妓的話，使勁喝酒，並且打扮成舞者，為歌妓伴舞。
喝醉了，韓璜被丟到碼頭，被來來往往的人「觀看」。
韓璜出盡了醜聞，從而被其他官員彈劾，丟了官職。而王鐵，安然無恙。
《人性論》里寫道：「人性都是自私的。」
每個人在關鍵時候，都會考慮自己，趨利避害。捨身為人是很少見的，在一般情況，也是不必要的。
歌妓嫁給了王鐵，自然就會維護自己的小家庭，就算傷害了曾經的知己，也不怕。
而韓璜卻高估了自己，玩具了「知己」已經出嫁的事實；曾經的他，也沒有把握做人的尺度，完全暴露了自己的弱點；他還過於重情重義，用過去的感情，來判斷今天的人。
哲學家莊子說：「相濡以沫，不如相忘於江湖。」
每個人的人性都是類似的，作為愛人，會珍惜夫妻緣分，「知己」的緣分排在第二；作為家長，會關愛自己的孩子；作為成年人，會努力賺錢，也會幫助人，但不會為了「知己」，傾其所有。
按照人性的規則，人與人之間，有無法越過的鴻溝，不是壞事，反而是好事。
正如很熟悉的一首詩：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」
02
守人品，做人有底線。
人性的與生俱來的，人品就是後天修煉的，也是平時需要注意和堅守的。
有句話說得好：「人與人的關係，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品。」
把人品修煉好了，就是遇到再多的污水，也是乾乾淨淨的。
在南宋時，有一個叫嚴蕊的女子，卻因為家庭貧寒，落入風塵，做了一名官妓。
按照當時的制度，官方有重要活動，官妓就出來唱歌跳舞，為活動添彩，同時任何官員不得和官妓有染。
台州太守唐仲友，對嚴蕊厚愛有加，每當有活動，都會安排到場。
活動中，唐仲友、嚴蕊也會對詩，彼此欣賞。嚴蕊也因此得到了更多的打賞。
雖然兩個人惺惺相惜，但是唐仲友堅守官場制度，嚴蕊也一心要脫離風塵，出嫁成家。
不料，半路殺出個程咬金——作為浙東常平倉的朱熹，聽人說唐、嚴關係越位，加上平時和唐仲友有過節，因此聯合多人，彈劾唐仲友，把抓捕嚴蕊，要其認罪。
無中生有的事情，嚴蕊堅持不做，無論如何嚴刑拷打，都是一句話：「循分供唱，吟詩侑酒是有的，曾無一毫他事。」
幾個月之後，嚴蕊仍舊沒有改口，唐仲友的「莫須有」的罪名，得以摘掉。
在宋孝宗的過問下，嚴蕊也被放出大牢，提刑官岳商卿為嚴蕊脫了官妓的身份，可以自由嫁人了。
詩曰：「白面秀才落得爭，紅顏女子落得苦。寬仁聖主兩分張，反使娼流名萬古。」
異性知己在一起，難免會有風言風語，也會有各種誤會。若是人品不佳，那就連朋友都沒得做了，也會破壞彼此的家庭，事業。
留住做人的好人品，和誰交往，都沒有關係。畢竟，事實勝於雄辯。
從生活實際來說，交往的時候，能夠對家人有交代；儘量和一大群人在一起聚會，避免單獨見面；經濟上能夠明算帳，幫忙是幫忙，借錢是借錢；平時聊天，不是打情罵俏，而是關心和理解。
03
嚴蕊留下一首詞：「道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。」
深以為然。
異性知己，比朋友好一些，比夫妻淡一點；有悲歡離合，也有獨特的風景。
分開的時候，也會有思念，記憶是美好的，無法抹去。
也許，就像「桃花源記」里的村莊，你相信有，就真的有；你不相信，那就沒有。
如果你遇到知己，請珍惜這段緣分，學會如何相處。
任何事情，都不會圓滿，但我們要有追求圓滿的心。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。