不久前一個朋友出國旅遊，拍了幾張照片發朋友圈。
在眾多的評論里有一條很有意思：
真搞不懂你們這些崇洋媚外的人，有錢去國外瀟洒，還不如捐給貧困山區。
朋友驚愕，這個評論者是他不久前加的，平時也不怎麼聊天，今天突然評論這個。
這個評論為什麼說很有意思呢？因為太符合當今社會一些不成熟人的性格了。
去國外旅遊，這些人稱之為崇洋媚外。而去山區捐款，這些人則會稱虛情假意。總之，在不成熟人的眼裡，做什麼事情都會讓他看不順眼，與這種人交友，無益於自己。
或許有人會問，怎麼才能判斷一個人是否成熟。曾國藩曾言，一個人不成熟有三大表現，若身上出現一個，便需要及時改正！
1、禍福之門——言多必失
子禽問曰：「多言與少言，何益？」
墨子曰：「蛙與蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。」
子禽請教老師墨子：「多說話和少說話，哪個更有好處？」
墨子回答:「蒼蠅、青蛙每天不停地亂叫，叫到口乾舌燥，然而沒有人願意去聽，你看那雄雞，每天雖然只是在黎明時啼叫，但卻天下震動，多說話有什麼好處？重要的是說話要切合時機！」
多說話，其實是一種不成熟的表現。
正如墨子所說，說話也要注意切合時機，找准場合，哪怕是內心確實沒有傷害別人的意思，但是在某些場合中，若不能加以節制，喋喋不休，最終只會使得別人厭煩你。
實際上，曾國藩年輕時脾氣也不小，平時經常和同僚打嘴仗，甚至有時爭論到激烈處，還動用拳腳。
後來他在日記中記載並且反省，列出了三大錯：
一是自以為是；二是嘴上說話不把門；三是明明因為話多得罪了人，卻堅持跟人強辯。
也正因為此，曾國藩清楚的認識到了「言多」的害處，每日反省，最終改掉了這個惡習。
我們常常評價一個人成熟穩重，其實就是因為他懂得在什麼場合說什麼話，在與人交流的時候不給人難堪，同時也讓自己顯得大方得體。
口即禍福之門，懂得「少說」之理，理解他人感受，才是一個人成熟的表現。
2、人生之病——狂傲
國學大師錢鍾書先生曾經說過：「一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。」
二十歲，為風華正茂的年紀，狂即自信，沒有人會介意一個二十歲的少年狂傲。
三十歲，即為孔子說的而立之年，這個年紀為事業自立，學識自立，人格自立，應當成熟穩重，若再狂妄傲慢，那便可以看出這個人心智差、不成熟。
曾國藩曾說：古來言凶德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。
曾國藩認為一個人有兩大凶德和弱點：狂傲和話多。
而這其中，狂傲排在話多前面，更是比話多更為嚴重的不成熟表現。
所謂的「狂傲」=「高調」，因此曾國藩認為一個人但凡高調，必會引來他人嫉恨，嚴重者還會影響生命安全。
因此曾國藩主張一個「渾」字，用現代解釋就是學會低調，懂得內斂。
王陽明曾說：「故為子而傲，必不能孝；為弟而傲，必不能弟。」
王陽明與曾國藩對於「傲」的看法一樣，所不同的是，王陽明認為傲慢的人是沒有朋友的，不僅如此，他們可能連最起碼的父母、夫妻、兄弟之間的關係都處理不好。
狂傲，不止是不成熟的表現，更是人生之大病，若不能及時改正，身邊的人最終會一一離去。
3、投機取巧
在不久前網上流傳著一副點擊量很高的漫畫：
人生的路途上，每個人都背著一個十字架艱難的前行。
有一個人覺得很累，心中默念：「上帝啊，我太累了，就先把十字架砍斷一截吧。」
於是這個人將十字架砍了一截，頓時輕鬆無比，繼續前行。
不久後，他再次感到累，就又砍斷了一截，於是就這樣走走砍砍，十字架也越來越小，他十分輕鬆，最後還哼起了小曲。
只是前方突然出現一道很深很長的溝壑。
這個時候其他人把背上的十字架取下，搭在溝壑上，做成橋，從容的走過，而他的十字架太小無法搭建，只能永遠地留在原地嘆氣。
做事走捷徑、投機取巧是典型的不成熟表現。
曾國藩其實不算個軍事家，他打仗靠兩個字「穩」和「笨」。
他說：「打仗一個穩字就夠了。」
他一生打仗是——愚戰、笨戰，不善打巧戰。他打仗不投機取巧，穩紮穩打。
曾國藩說：「天下之至拙，能勝天下之至巧。」
任何事物一旦到了極致，便會由量變發生質變，「笨」到極致就是「聰」，「拙」到極點就是「巧」。
「笨」「巧」便是求穩，不求快。
在人生路上，所遇之事，所碰之人，我們都不會一帆風順，有些黑暗，我們獨自承受，有些孤獨，我們自己品嘗，但請謹記：人生沒有捷徑，投機取巧只會自毀前程，當我們真正理解了「穩」，成功之路便會大開。
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-cn/WsN1CnQBURTf-Dn5n2pJ.html