遺憾是人類一種特有而又普遍的心理現象。這種心理現象，成就了古典詩詞中許多描寫遺憾的名篇佳作。如李商隱「此情可待成追憶？只是當時已惘然」；賀鑄「當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤」；陸遊「死去元知萬事空，但悲不見九州同」等。總有一種遺憾，直擊人心。
本文向大家分享的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，便是清代詞人納蘭性德筆下描寫遺憾的一首名篇佳作。相信大家對於納蘭性德的這首詞並不陌生，畢竟詞的開篇「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」，便已是千古名句，直擊人心。至於這首詞的內容，主要是借用漢唐典故抒發「閨怨」之情。
即借用漢代班婕妤被棄以及唐代唐明皇與楊玉環愛情悲劇的典故，營造出一種淒楚、悲涼的意境，從而抒寫出女子被男子拋棄的幽怨之情。但因題為「擬古決絕詞柬友」，說明納蘭性德以女子的口吻訴說幽怨不過是一種假託。詞人的真正目的是借男女之情來說明與朋友相處，也應該始終如一，生死不渝。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
首先，詞的開篇「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」，即一段感情，如果都像初次相遇那般相處該多麼美好，那樣就不會有後來的離別相思之苦了。「何事」一句，用的是漢代班婕妤被棄的典故，班婕妤當年為漢成帝妃，卻被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閒置為喻抒發被棄之怨情。
這裡納蘭性德運用此典故，便是為了說明一段感情，如果在心中的分量足夠重的話，那麼無論以後經歷了哪些變故，也不會失去初見時的那份美好。但現實卻又往往讓人無奈和遺憾，正如接下來的「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」所說，如今你輕易地就變了心，還反說情人間就是容易變心的。
很顯然，納蘭性德眼中的感情，就應該要雙方都始終如一，生死不渝。不過相信大家也都很清楚，雙方都保持初見時的那份美好是多麼的艱難，往往都是有一方在後來的平凡里變了心。到最後卻又很遺憾地去回憶當年初見時的那份美好，也就是開篇所說的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇」。
「驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨」，用的是唐明皇與楊玉環的愛情典故。據《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。馬嵬坡事變爆發後，楊玉環成了政治鬥爭的犧牲品，死前曾說：「妾誠負國恩，死無恨矣！」後來唐明皇因聽到雨中鈴聲，勾起了對楊玉環的思戀，寫出了著名的曲子《雨霖鈴》。
因此納蘭性德這裡旨在說明，唐明皇與楊玉環雖作決絕之別，卻互不生怨。但對於納蘭性德來說，卻是「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」，即你又怎麼比得上當年的唐明皇呢，他最起碼還與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願，縱死而分離，也不忘舊情。由此可見，納蘭性德借女子的口吻，所寫出的被拋棄的幽怨之情，是多麼的哀怨淒婉，纏綿悱惻。
綜上所述，納蘭性德詞中的女主人公是恨男方太過薄情，斷絕關係的態度太過堅決，也就是題中的「決絕」。當然，從題「擬古決絕詞柬友」來看，納蘭性德旨在說明交友也應該始終如一，生死不渝。不過現在更多的卻是把它當作寫男女間的愛情來看。而作愛情來看，這份決絕，顯然是一種直擊人心的遺憾，或許也是一種不甘心。
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