來源 · 中國網小記者
作者 · 皇甫軍偉
朗讀者 · 中國網小記者覃優童
「此心光明，亦復何言！」這是王陽明臨終前跟弟子們說的話，也是王陽明終其一生，活在良知里，面對生死最後的從容。
「千聖皆過影，良知乃吾師。」很多家長聽到這句話，便告訴孩子，今後你是否玩手機，就不要來問我了，去問問你的良知吧！還有的家長當著孩子的面反問孩子良知有什麼用？能當車票用嗎？你讓良知把你送到火車站。
當我親耳聽到出自家長之口的這樣的言論，心裡像被鞭子抽打了一樣，既為這樣的家長感到可悲，也可憐他們的孩子。
良知是一種內心的境界，是用來觀照世界與人心的，就像咱們家裡的鏡子是用來觀照我們的妝容的，而不是拿來切菜做飯的；拿良知來解決問題的人，就是拿著自己家的鏡子在廚房裡做飯的人。
在良知的境界我們可以見人見己見世界，只是看見而已， 解決的是觀的問題，不是行的問題。所以用良知解決問題的人，是不解老師的價值，師父領進門，師父最重要的是眼光而不是思想和手藝。
所以 一等人用眼光教育，二等人用思想教育，三等人用棍棒教育。一等人對老師的所求是求老師的眼光的觀照，給他一束光他就能抵達高處；二等人需要給他一根思想的拐杖，扶著他也能抵達遠方；三等人用棍棒逼迫他向前走，既累了自己也拖了老師。
這三類人真正的區別在於 敬畏心的差異，敬畏心厚重的人，眼光是有力量的，敬畏心淺薄的人明之以利害，沒有敬畏心的人，告知他苦樂。
對待良知，我們只有一個選擇，就是敬畏良知，對於家裡的鏡子我們最好把它固定在一個地方，靜靜地看著它就夠了，在良知面前的臆想都是可笑的。對於無視良知的人本來就是個糊塗人，也就很難給他說清楚明白話。所以無話可說。
此心光明，這裡的此心，就是良知，良知這盞燈一直在心頭亮著，此生照見處皆是圓滿。此心光明即是對自己生命的圓滿，也是對生命中遇見的每個人的祝福和讚美，同時也是對這個世界的歌頌。
來過一場，走過一場，沒有給他人和世界帶來晦暗，也可以讓自己活在自己的光里。我們敬畏良知，就是在守護內心這盞燈，護衛著它的光；失去良知的生命註定是黑暗的，在黑暗中行走的人，會有無數種無奈和無聊。
此心光明，亦復何言。心亮了，照見的永遠是欣喜和滿足。 知不知為智知不知為智，第一個知是自知，第二個知是知人與世。
《歸位：化解家長的教育焦慮》
作者：皇甫軍偉
出版社：廣西師範大學出版社
出版年：2020年11月
-作者-
著名教育專家，現任中國關工委專家委員會特聘專家、北京師範大學教育內涵改革研究中心研究員、全國養成教育總課題組副組長，同時也是全國知名教育空間——大德正堂的靈魂人物。出版有《回歸心靈深處的教育》《家庭教育的捷徑——以心養心》《家·長——如何引領孩子內心成長》等著作。
-朗讀者-
廣西壯族自治區河池市金城江區第三小學
中國網小記者 | 覃優童
座右銘：不吃飯則飢，不讀書則愚。
趙羽涵（實習生） | 編輯
中國網小記者 | 出品
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