《周易》被冠以「群經之首」，是我國最古老的典籍之一，蘊涵著無窮的智慧和博大精深的思想，可以說是我們傳統文化思想道德的源泉。《周易》一書包括《易經》和《易傳》兩個部分，《易經》是周文王所作，《易傳》則是儒家所作，反映的是孔子思想，後來儒家把《周易》奉為儒家經典，又形成了易學。作為炎黃子孫，對於《周易》這部經典不可不讀，今天就和大家分享其中的經典名句。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
古人講天人合一，人要和大自然融為一體，一切按自然規律做人做事，才會符合大道。宇宙天體，從來沒有停止過運轉，作為君子，也要效法天體，勤於修德進業，活到老學到老，永不停歇；君子要像大地一樣敦厚寬廣，無所不包，滋養萬物而從不居功自傲。
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
做一件善事容易，難得是一輩子做善事。量變才會質變，聖賢的名聲不是一蹴而就，都是一點一滴慢慢積累善行，才會萬古留名的；做惡事，也不是馬上就會得到報應，總要等到積累到一定程度，才會引來殺身之禍的
窮則變，變則通，通則久。
物極必反，盛極必衰。人在順風順水的時候，很難有所進取，一旦遭遇挫折苦難，往往能激發人的潛能，有所開悟，等困難得到化解，一切變得通暢無礙，人的德能也必有相應的提升，為人處世也就能符合大道而長久了。
形而上者謂之道；形而下者謂之器。
什麼道？看不見，摸不著，沒有具體的形狀和物體，是抽象的，意識的，理論的，像老子說的「道」，孔子說的「仁」，釋迦牟尼佛說「萬法唯心」，大道無形，是為形而上；相反，看得見摸得著的東西器物、事業，都屬於形而下，現在人注重現實、金錢、物質，就屬於形而下。
物以類聚，人以群分。
同類的鳥兒會一起飛翔，同類的野獸也會一起同行；志同道合的君子喜歡共同修德進業，臭味相投的小人也喜歡聚在一起為非作歹。所以說近朱者赤，近墨者黑，你自己怎麼樣，看看你身邊結交的朋友就知道了。
君子上交不諂，下交不瀆。
君子，也可以說頂天立地的大丈夫，一定為人正直，公平待人。與富貴之人相交，絕不諂媚奉迎，與貧賤之人交往，也絕對不會輕視褻瀆。
二人同心，其利斷金。
團結就是力量，只要兩個人一條心，那就能發揮出很大的力量。古往今來例子舉不勝數，凡是成功的人士，必定有幾個和他同心同德一起做事業的知己。比如劉邦，能打下天下靠的也是蕭何、張良幾個核心人物；劉備能三分天下，靠的也是關、張、諸葛亮等幾個鐵桿支持者。再到家庭，如果夫妻能夠同心同德，也必定家庭興旺，生活幸福。若是同床異夢，結果只能家道衰落，甚至妻離子散。
取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，無所得矣。
無論做學問還是做事業，起先我們都要定個目標，這個目標一定要定的稍微高一點，這樣才能更加嚴格要求督促自己，但也不能脫離實際，好高騖遠。這樣即使我們目標沒有達到，也會得到比較滿意的結果，如果目標制定太低了，雖然以為容易實現，但往往因為疏忽懈怠，導致最後一無所得。尤其在孩子學習上，也要講究循序漸進，平常考八十分，下次就定九十分，孩子就會朝九十分努力，即使考不到，只要努力了，也會考到八十五分。假如定一百分，他會覺得沒有希望，定八十五分，他就不會當作一回事，不會用盡全力。