佛法認為獲得福報最好的方式，就是去行善積福，多做好事，少做惡事，這樣就可以積累到福報。然而，並不是所有的善行，都能帶來善果，這兩件善事，就容易感召到惡果和災禍，切記不要再做了。
第一件事：沒有智慧的放生。
很多人都不能理解，為什麼行善還會招來惡果？看完你就明白了。為什麼說沒有智慧的放生，會招來惡果呢？其實，很多人在放生時，多陷入了一個誤區。
有些人為了自己可以積累福報，經常去市場買些魚蝦，並把這些魚蝦放生到河裡。但卻很少有人，去仔細調查過，你所放生的魚蝦，是否能夠繼續存活下去。
如果你盲目去放生，不了解放生的對象，甚至連哪些是鹹水魚，哪些是淡水魚都沒有弄清楚，這樣的放生行為，其實就是殺生的行為。
還有一些人，把自己家中養的巴西龜，放生到野外，結果導致你放生出去的一隻龜，殺生更多的魚蝦，你雖然讓一隻龜獲得了自由，但卻因此害了更多的生命。
這樣的放生就是沒有智慧的放生，這件事不僅不能積累福報，反而容易折損福報。我們在做這件事情之前，一定要先了解你放生對象的屬性，並且要確保你放生的對象能夠延續他們的生命，這樣去放生，才能積累到福報。
第二件事：沒有智慧的布施。
我們在做任何布施時，都不能盲目去做，並不是任何你認為的善事，就一定能給別人帶來益處，比如做父母的，非常溺愛自己的子女，對於父母來說，或許認為自己的慈悲能給自己帶來好運，而事實上，這種沒有智慧的慈悲就是愚痴的表現，不僅對他人沒有益處，還會給自己帶來災禍。
當你去幫助一個惡人時，這種善行雖然對一個人有益處，但卻因此會傷害到更多的人，所以這不能算真正的布施。如果有人向你借錢，你每次都幫助他，最後他養成了一個好吃懶惰的惡習，甚至走上了違法的道路，你當初的善行，其實已經造下了惡業。
所以我們無論做任何事情時，都要運用自己的智慧才行，不能盲目去做任何事，尤其是布施這件事，如果你連對方真正需要什麼都不知道，你的布施又有何意義？不僅幫不到對方，甚至還會害了對方。
佛法是鼓勵大家，眾善奉行的，但並不鼓勵我們盲目去行善。感恩閱讀與分享。