學習書法，當然少不了臨帖，可是臨帖最重要的是什麼？有的朋友就說了，當然是要做到形神兼備。能做到形神兼備當然是最好的，可是既要形體上相似，又要神韻上相通，真正能做到的人屈指可數。
別說我們這些初學書法的朋友，就連一些書法造詣深厚的書法名家，他們的臨摹作品也很少能做到，或者說他們在這方面並不是很在意。比如今天我們要說的沙孟海臨寫的《蘭亭序》，啟功臨寫的《玄秘塔碑》，王鐸臨寫的《聖教序》，和原帖都不像，這是因為什麼呢？且聽小編慢慢道來。
沙孟海臨寫《蘭亭序》片段
我們先來欣賞一下沙孟海臨寫的《蘭亭序》。通過上圖這個片段我們就可以感覺到，無論是用筆還是結體，包括整體的氣韻，完全看不出半點王羲之的影子，與其說是臨摹，還不如說沙孟海又根據自己的筆法重新創作了一篇。
啟功臨寫《玄秘塔碑》片段一
啟功臨寫《玄秘塔碑》片段二
先別著急評論，我們再來看看啟功先生臨寫的《玄秘塔碑》。有的朋友就說了，這也不像柳公權啊，完全是啟功自己的書風。這麼說也沒錯，啟功臨寫的《玄秘塔碑》和沙孟海臨寫的《聖教序》一樣，都沒有完全服從於原帖，裡面加入了太多自己的理解和筆法。
王鐸臨寫《聖教序》片段一
看完上面兩位的，我們再來欣賞一下王鐸臨寫的《聖教序》。看到了吧，同樣和原帖不像。說實話，在這三位當中，雖然臨的都不像，但個人最喜歡的還是王鐸臨寫的這篇《聖教序》，前一段時間，小編還臨寫過一段。
王鐸臨寫《聖教序》片段二
看完三位大家的臨寫作品，我們不禁要問：為啥他們三人臨寫的作品都和原帖有差別呢？是他們的功力沒達到嗎？是他們寫不像嗎？我想肯定都不是。作為知名的書法大家，如果連寫像都做不到，肯定是不可能的。那到底是什麼原因呢？
其實，關於臨帖要不要像的問題，啟功先生早就有過相關的論述。啟功的大體意思是說：臨帖不是要不要像的問題，而是根本不可能百分百的像，最多只能局部上相似，如果真能以假亂真的話，那麼法律上的簽字畫押就失去效力了。看到這裡，大家明白了吧，他們的臨寫作品之所以不像，主要是他們根本就沒把精力放在形似上而已。
王鐸臨寫《聖教序》片段三
和我們初學書法的愛好者不同，不論是沙孟海、啟功、還是王鐸，他們都有過人的用筆能力，也有著屬於自己的獨特風格。他們在臨帖的時候，並不是不加思考的完全照搬，而是有重點地去借鑑。比如說啟功就是為了得到柳公權的骨力才去臨寫的《玄秘塔碑》。所以說，並不是他們寫不像，而是他們的臨摹方式太高級，一般人領悟不到其中的精髓而已。