孔子被稱為「至聖先師，萬世師表」，可是就算是聖人，也會受到命運的苛待。
當年，孔子為了宣傳他的政治主張，周遊列國，四處碰壁，雖然他的政治主張在當時受人岐視。
孔子評價自己「惶惶如喪家之犬」，心中彷徨焦慮，不容樂觀。
然而最終，孔子還是走出了命運的泥濘，成為一個擁有大格局的人。
01格局更大的人，都善於向不同的人學習
人的一生，需要跟不同的人去學習知識。孔子說：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
無論一個人有多麼聰明，終究也會有不如別人的地方。善於向別人學習，甚至樂意向身份地位不如自己的人學習，這是一種可貴的態度。
項橐三難孔子的故事，我們並不陌生。
年僅七歲的項橐用常識難倒了孔子，孔子並沒有恨他，反而向這個小男孩虛心求教，並拜他為師，這就是最好的學習態度。
孔子雖然貴為聖人，也難免會有不懂的知識。不懂裝懂，並非智者所為。
孔子對一個小男孩都能給予尊重，那麼在向大師請教的時候，孔子又是怎麼樣的態度呢？
孔子曾經去拜訪老子，孔子很看重這次學習的機會，老子卻對孔子說，你身上的那些驕氣和慾望，對你都是沒有好處的。
孔子回到住所，卻把老子比做是天上的一條龍，孔子認識到，自己的格局遠不及老子。
孔子見老子時，內心無意識的提起了一口傲氣，當見到老子的一刻，孔子被老子的氣質所感染，孔子對老子不僅只是尊敬，更是一種見賢思齊的胸懷。
孔子的學問從何而來呢？
孔子說：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」。
不管是田家的七歲小童，還是高莫測的老子，只要身懷自己的長處，都能成為孔子的老師。
正是這種謙虛仁厚的態度，使得孔子擴展了自己的眼界和格局，從而獲得更多的知識。
02格局更的大的人，都善於思考和感悟
「賢者識其大者，不賢者識其小者。」具有大格局的人，他們通過一件小事情能有大的領悟
而那些格局小，眼界窄的人，容易對一點小道理斤斤計較，凡事都容易鑽牛角尖。
無論是大事還是小事，擁有大格局的人都能看到學習的機會。
所以子貢評價孔子：「我的老師怎麼不是隨時隨地都在學東西呢？」
孔子學琴的故事，正是孔子孔子勤奮好學，並且善於思考和領悟的證明。
孔子向師襄子學琴，單純的掌握了琴技，孔子還是不滿意。
孔子認為，沒有領會到曲子的內涵，沒有體察出作者的境界，這首曲子就沒有學完。
直到有一天，孔子高興地師襄子說：
「我體察出曲作者的境界，這人皮膚黝黑，身材高大，目光明亮、高瞻遠矚，我明白了，除了周文王又能是誰呢！」
師襄子離開座位向孔子拜了兩拜，說：「這首曲子叫《文王操》。」
孔子不但勤奮聰明，也有很高的悟性，在他領悟一種知識的真實內涵之前，他是不會放棄的。這種青出於藍勝於藍的精神，值得我們學習。
即使是彈一首簡單的曲子，孔子也要悟出一個大的境界。
孔子做學問，跟別人不一樣，正是他日積月累，不斷思考與探索的精神，成就了孔子博大精深的思想體系。
03修煉大格局，修身才是關鍵
修行不局限於書本，也可以從我們的生活與經歷當中有所領悟。
在讀萬卷書的基礎上，我們還可以行萬里路。
孔子與弟子們周遊列國，四處碰壁，其實，碰壁也是一種學習的過程。
孔子明智的地方，還是能夠啟發他的學生們的悟性。
子貢感覺孔文字這個人也沒有什麼高明之處，於是他就問自己的老師，孔文子是憑藉什麼得到「文」的諡號呢？
孔子啟發道，「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
在那個封閉年代，孔子獲得了聖人的稱號，這與孔子的敏而好學有很大的關係。
對於一個人來說，特別是一個內心有大格局的人來說，千萬不要自高自大，孔子做為一個聖人，仍然堅持學習，那麼他擁有大智慧，就不稀奇了。
曾子說：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。」
一個有能力的人，總是知道要向別人請教；
一個有學問的人，總之不忘時刻學習；
一個有格局的人，看起來卻是平淡無奇，從容自然；
越是充實的人，越知道什麼該如何保持虛懷若谷的胸襟。越是格局開闊的人，越明白不該拘泥於小事小非。
做學問為了什麼？人如果有學問就四處炫耀，可能會名利雙收，卻也只是一種小格局；
而修身養性，擁有一種人生大格局，這才是聖人的情懷。