引子
愛情是每個人都會產生的一種情感，無論在多麼黑暗的地方，愛情的種子總會生根發芽。吸引力往往是產生愛情的根本因素，有時只需要一個回眸，一個不經意間的動作，就可以使兩個人產生愛情的火花。明末小說家馮夢龍曾在他的著作《醒世恆言》中寫道一個人總會有七情六慾，而愛情則是裡面尤為重要的一項。即使在我國古代社會風氣較為保守，人們也熱烈的讚揚愛情的出現，在《禮記》中還規定男女之間產生愛情之後需要在恰當的年齡結婚生子，否則要遭受處罰。
在古代，即使兩個人之間產生了愛情，能不能走到一起還有很多現實條件的約束，比如說在我國古代男女婚娶之事大多都由父母決定，即使兩人情投意合但父母反對的話也無法生活在一起。之所以兩人互相恩愛但父母卻執意反對，一個最主要的原因便是看不上對方的出身，也就是兩人並不門當戶對。在我國古代是很重視這方面問題的，結婚雙方家裡的經濟條件以及社會地位應當一致，否則便不能結婚，即使結婚也很容易在婚後產生矛盾。
這也是為什麼古代那些大戶家庭的子女，他們的結婚對象往往都是本地的另一個大戶家庭，富人與富人結婚，平民與平民結婚，皇室成員更是不允許與民間的百姓通婚，否則要遭受嚴厲的處罰。在這種思想的禁錮下古代那些身份顯赫的人往往難以得到愛情，最終只能迎娶或者嫁給一個自己並不喜歡的人。
這在古代就是非常常見的政治婚姻，子女從小到大並沒有接觸過外界，也沒有體會過真正的感情，還沒有遇到自己喜歡的那個人就被迫結婚，然後機械般的完成自己的婚內職責。這種風氣一直延續到20世紀初，最終伴隨著封建王朝的倒塌，這種死板的婚姻觀念也漸漸被人摒棄。那個時期的人主張自由戀愛自由婚娶，即使雙方的身份不同，但只要互相心生愛意，便會義無反顧的生活在一起。
現在我們並不會像過去那樣看重對方的家庭，作為父母更關心的是子女未來的生活是否會幸福，對方的那個人是否值得託付，是不是有著積極向上的生活態度，而不是聽聞對方的家庭貧困就直接拆散這段感情，體現出我們思想的不斷進步。在上個世紀二戰期間就曾經有過這樣一個真實案例，一名中國老兵曾娶了日本女戰俘，就算當時已經提倡自由戀愛自由婚娶，可雙方的身份卻又那麼敏感，這到底是怎麼一回事呢？
這件事發生在緬甸戰場上，當時日本侵略者不僅侵略我國，還試圖控制我國的鄰國緬甸以切斷物資運輸道路，為了保護這條珍貴的生命線，中國派出了數十萬遠征軍前往緬甸與日軍做抗爭。在這場戰爭中最終以中緬軍隊獲得了勝利，俘虜了數千名日本士兵，其中就包括了作為軍隊護士的大宮靜子。
雖然在當時日本與我們有不共戴天之仇，但他們已經投降成了俘虜，我們自然不能過多為難他們，便把他們關在了戰俘監獄中。在那時我國遠征軍中有一位連長名叫劉遠達，他作戰勇猛長相英俊，在這場戰爭中立下了赫赫戰功，他在一次視察戰俘的過程中，意外的看到了被關押在裡面的大宮靜子，沒想到就是這一眼，讓他深深的愛上了這名異國的戰俘，雖然在他的心裡知道並不能這麼做，但最終愛情的力量讓他折服，他不顧周圍人異樣的眼光，和這名日本的女護士生活在了一起。
抗戰結束之後，他們二人回到了中國四川生活，劉遠達還為大宮靜子起了一個新的名字——莫元慧。兩人的生活雖然平淡但卻十分溫馨，是當地非常有名的恩愛夫妻，就這樣他們二人隱居四川數十年，直到1977年中日友好協會會長大宮義雄來到中國，找尋他在戰爭期間失散的女兒，這一找就找到了劉遠達一家。莫元慧這一天正在外面干農活，令她沒想到的是自己的父親居然時隔幾十年派人來中國找自己，父女二人數十年未曾相見，一見面就互相擁抱著大哭了起來。劉遠達看著眼前這一景象心中也頗為心酸，既感慨他們父女二人的相見又擔心自己的妻子會不會離開中國回到日本。
結語
但莫元慧向他表示自己只是要回到日本去探望那些多年未見的親人，之後還會重新回到四川，還邀請劉遠達和她一同前往。劉遠達到了日本之後，驚奇的發現自己妻子的父親大宮義雄還是日本知名的企業家，就這樣劉遠達在自己的晚年意外繼承上億家產，這對他來說簡直是個意外之喜，足以改善他們夫妻二人的生活。
他們夫妻二人從日本回來之後，仍然過著樸素的生活，按照劉遠達的話來說這種日子這麼多年早已經習慣，雖然條件普通但卻處處充滿著溫馨，這樣的生活已經非常幸福。
參考資料：《醒世恆言》《禮記》