自從明朝滅亡後,日本開始了一股「去中國化」浪潮,他們認為中華文化已經落後,不再是強者,所以他們要學習更強的對象。本來向強者學習是好事,所謂「見賢思齊」,但是日本為了消除中華文化的影響,儘快變成「強者」,搞了不少匪夷所思的操作,其中之一就是認為自己(和族)跟猶太人是一個祖先,耶穌甚至移居到了日本……
日本「耶穌墓」
在日本青森縣戶來村,有一個「耶穌墓」,根據當地傳說,這才是「真正」耶穌的安眠之地。「耶穌墓」在當地教堂的花園裡,像個小土丘,上面還立著十字架,每年都會舉辦祭典活動。
這裡是日本一個比較著名的景點,關於「耶穌墓」,當地還流傳著一個配套的傳說:戶來村的人相信,耶穌沒有死,而是金蟬脫殼,讓弟弟代為捐軀,自己隻身逃到萬里之外的日本,並最終決定在今天的青森十和田附近定居,後來娶了日本女子結婚生子,享年 112 歲。
「耶穌墓」聽上去十分荒誕不羈,但它的出現,卻是很多人通力合作的結果。
1934年,日本要建立國家公園,青森十和田成為候選地點,當地戶來村村長佐佐木傳次郎是個一心為村民謀福利的好同志,他擔心自己的村子不被劃入國立公園範圍。佐佐木希望「製造」一點歷史,幫助戶來村增加名氣,於是邀請了畫家鳥谷幡山來幫忙「調查」。
鳥谷君倒是很機靈,剛到戶來村,一眼就認定這裡的幾塊石頭為金字塔,這個消息很快傳到了酒井勝軍那裡,這位酒井君是個奇人,他大肆鼓吹「日猶同源」,認為日本人和猶太人擁有共同祖先,酒井君表示:很明顯,戶來村有外來民族遺蹟,一定是猶太人來過!
戶來村有猶太人的消息不脛而走,當時日本另外一個奇人竹內巨磨聞言而至,經過一番「調查研究」後,竹內將某土丘命名為「十來冢」,並聲稱在祖傳的「竹內文獻」里找到「基督遺言」,表示存在耶穌來日終老的記載。
於是,在收了錢的畫家、日猶同祖論者、民族主義者,以及一個著急開發本地旅遊資源的村長的共同「研究」下,耶穌在日本青森就多了一個墓,為了給故事增加可信度,當地人還傳說耶穌娶了個日本女人叫由美子(ユミ子),二人生了三個女兒。
其實,「十來冢」不是日本首次「秀操作」了,之前他們就嘗試將本土文化與基督教相連接,畢竟當時的強者都有基督教背景。明治時代的日本急於脫亞入歐,擺脫中華文化文明的影響,「日猶同源論」也在這個時間出現,這個學說認為:日本繩文人就是消失在歷史中的猶太十支派之一,很早之前從歐亞大陸移居日本。酒井勝軍等人甚至認為,日本是世界起源,所謂「日猶同祖」還不過癮,他們覺得日本人是猶太人的祖先。
不過,酒井勝軍也是拾人牙慧,日本早在公元8世紀就想跟猶太人攀關係了。公元720年成書的《日本書紀》記載,日本聖德太子原名「廄戶皇子」,據說他就是在馬廄出生的,其母親也因為有「金身」感應而懷上他。
種種跡象都表明,聖德太子的故事跟猶太傳說基本一樣,有歷史學家認為,這種模仿是日本遣唐使在大唐接觸了景教(基督教聶斯托里派)後,將基督教傳說帶回日本,為了歌頌聖德太子,故而將外國傳說嫁接在了本國王子身上。
時至今日,仍有不少人對青森縣的「耶穌墓」很感興趣,不斷前往參觀。「耶穌墓」作為「去中國化」運動的一個試驗品,雖然存在各種各樣的問題,但它為當地帶來了不少經濟活力,一直受到當地人尊敬。
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