「一門父子三詞客，千古文章四大家。」
放眼中國歷史，沒有哪一家能像蘇家一樣，父子三人稱霸文壇。蘇軾更被譽為「中華五千年文明史上第一大才子」，是「人間不可無一，難能有二」的曠世奇才。
人們在喜愛蘇軾、學習蘇軾的同時，也在感嘆，究竟是什麼原因造就了蘇軾，這其中有沒有學習借鑑的地方。
答案是肯定的，縱觀蘇軾誕生有其特定的歷史背景，也有常人不可及的地方，但蘇軾並非天生英才，也不是一開始就註定是個偉人，他的成才和成功有許多值得人們學習和借鑑的地方。
以下，我們便先從東坡故里——眉州老家說起。
川西平原上的明珠
眉州古城牆。
要了解一個人，首先得了解他所處的環境。
環境對一個人的成才有著很重要的作用，眉山作家熊朝東在其《大寫三蘇》中提到現代社會心理學家把這種現象歸結為「場依存性」，並作為一個課題來研究。場就是環境，認為環境對人的影響和才俊的孕育起著重要主導作用。因此，良好的地理環境和歷史發展的階段性相結合，就會誕生耀眼的巨星。
眉山地處成都平原腹地，是天府之國重要的魚米之鄉。眉山建置始於南齊建武三年，唐《通義志》云：「山不高而秀，水不深而清。」而《廣輿記》說眉山含靈吐玉之地「介岷峨之間，為江山秀氣所聚」。
可以說，眉山有著良好的自然環境，這裡土壤肥沃、物產豐富。一直以來，眉山的文化氛圍都很濃厚，也出過不少文人墨客，好讀書成為了他們共同的愛好。像開鑿全世界第一個人工隧道的楊渙，以清秀博雅著稱於世；忠孝兩全的楷模李密，以《陳情表》感動天下；僧人可朋雖一心向佛，身在塵世，但他出口成章，留下詩篇無數，才情堪比李白……
詩書城公園。
眉山的讀書人多，取得大成就的人也多，更難能可貴的是，在這片土地上還有義務推動人們讀書的人。像「建於唐之開元，毀於五代前蜀，重建於宋」的孫氏書樓，是當時藏書最多，歷史最悠久的私家圖書館。「孫氏書樓」毀了又建，建了又毀，其背後是孫氏家族表現出來的令人敬佩的堅韌精神和文化品格，而孫降衷在其中起著至關重要的作用。他「市書萬卷而還」，不僅重修了書樓，還進一步擴大了書樓的規模，影響了一代又一代的眉山讀書人，對眉山濃厚的文化氛圍產生了深遠的影響。
就像蘇軾在他的《眉州遠景樓記》中寫道的：「獨吾州之士通經學古，以西漢文辭為宗師，其民以詩書為業，以故家文獻為重。」
在這種良好的氛圍中，有許多人士「相繼登於朝，以文章功業聞名天下，於是釋耒耜而執筆硯者十室而九，比之漢魏而又遠過之。」兩宋年間，眉山出了900多名進士。 可以說，眉山一直是人傑地靈之地，有著足夠的養分孕育出「巨人」，而兩宋時期就是一個很好的時間點。
歷史的發展階段又使他們恰逢一個社會比較安定，經濟又有了一定發展的「百年承平」時期。無戰事無天災的太平盛世，這為農業生產和社會經濟的發展再次提供了一個良好的環境。
宋代的眉山是州府所在地，是一座很有韻味的小城，人口過萬。當時有云：穿城三里三，繞城九里九，「三分住戶七分田」，眉山被源源不斷的岷江水滋潤著，很是肥沃。由於經濟的發展，才使眉山這座詩書古城成為當時全國雕版印刷書籍的三大中心，反而也更促進了眉山人的讀書風氣，催生出了大文豪蘇軾。
眉州蘇家的歷史脈絡
蘇味道
兩宋時期的眉山有誕生「巨人」的重要條件，但為什麼會孕育在蘇家？ 我們在此便簡要梳理一下眉州蘇家的歷史脈絡。
眉州蘇家的先祖名為蘇味道，河北欒城人，在唐武則天時官至宰相，也留下過一些著名的詩作。但蘇味道名聲不太好，他為人模稜兩可，見風使舵，故世人稱其為「蘇模稜」。在性格上，三蘇父子與他們的先祖形成了極為鮮明的對比。
神龍政變時，蘇味道被貶為眉州刺史，後遷益州（即成都），但病逝於上任途中。他的一個兒子定居於眉山，便是眉州蘇家之始。
在宋代時，眉州有三大家族：程家、石家、蘇家。蘇軾的曾祖父蘇杲，善於生產經營，但他從不聚斂財富，一直到死他家裡的田地不滿二頃，房屋破舊了也不修葺，始終過著簡樸的生活。可他幫助別人毫不吝嗇，經常拿出糧食、衣物救濟貧困鄉鄰，且做了好事從不張揚。
蘇軾的爺爺蘇序為人仗義，性情上還多了幾分疏達不羈的豪俠之氣。
蘇序每年種粟比種水稻多，有時還用稻米換粟，將粟放在倉庫里儲存起來，幾年後，他的粟已經儲備到三四千石。有一年饑荒席捲眉山，他立即拿出粟來無償地救濟饑民，使他們免除飢餓之苦。這時，百姓才知曉蘇序的用心，粟能長久保存，荒災之時能解燃眉之急，這頗受鄉民們稱讚。後來蘇軾四海為官所做的那些事，幾乎是他爺爺的翻版。
蘇序愛讀書，也喜歡寫詩，其詩內容極為廣泛，上至朝廷官府之事，下至鄉里子孫打獵、捕魚謀生之事，都入其詩。他一生寫了上千首詩，蘇洵評價他的詩，雖不工整，但深求其表里洞然，豁達明快，很像偉人之作。
蘇序非常重視兒孫輩的學習，他說：「吾欲子孫讀書，不願富。」於是傾其錢財，購置了大量書籍置於書房。蘇軾後來在給友人的信中寫道他祖父購置的書如汗牛充棟，自己從小就生活在一個「門前萬竿竹，堂上四庫書」的環境中。
蘇軾的兩個伯父都十分喜愛讀書，大伯父蘇澹讀書刻苦認真，可惜體質太差，不堪負重，求取功名未能如願。二伯父蘇渙，天資聰慧賢良，從小喜歡讀書，天聖五年（1027年），不負眾望，考得進士及第。
在宋代科考中，中進士與中進士及第有本質的區別。進士還不能被朝廷封官任職，只有進士及第才能步入官場。在宋初數十年間，眉山只有孫堪舉進士，但未顯而亡，無甚影響。蘇渙此次進士及第，將要成為朝廷命官，對鄉里產生了巨大影響。人們由羨慕轉而效仿，家族之長者皆以蘇家為榜樣，勸子孫讀書，一時州縣學風盛行，常常傳出琅琅讀書聲的人家有十之八九，人人向學蔚然成風。
後來，曾鞏作出一個結論：「渙以進士起家，蜀人榮之，意始大變，皆喜受學。及其後眉之學者多至千餘人，益自蘇氏始。」
可以說，眉州孕育了蘇家，也正是蘇家進一步開啟了整個眉州的讀書求仕之風。
再說蘇軾的父親蘇洵，雖然年少時不讀書，喜歡遊歷四方，但到蘇軾、蘇轍兩兄弟讀書之時，他早已幡然醒悟，在家閉門苦讀。所以，當年才能三蘇父子一起讀書、討論的和諧畫面。蘇軾的母親程夫人，她自幼熟讀詩書，性情慈仁，知書達理，端莊賢淑，她時常以身作則教導蘇軾、蘇轍兩兄弟。
程夫人教子。
經過一代代傳承，蘇家形成了樂善好施的美德和「好讀書」的家風，加之蘇洵和程夫人的共同培養，才能孕育出天才般蘇軾。當然，優秀的蘇軾要成為偉人，還和其人生遭遇，自身堅守等因素有關，在接下來的日子，我們會繼續和您探討成就蘇軾的諸多因素，從中汲取養分，為廣大眉山人提供學習的榜樣。
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來源：東坡文化網 張玉
編輯：劉寅
審核：周華