作者=[日]大村敦志 東京大學法學部教授
來源=《民法研究指引》北京大學出版社2018
一、相信，但不過分相信導師
如何跟導師打交道？
這是一個難題，每個人都不一樣，你需要自己去找答案。這樣做可能也是一種指導方法，但是這樣回答只能讓人無所適從。
我姑且提出以下三點建議，就作為最低限度的心理準備吧：
第一，好好觀察導師
對於研究生、助手來說，學者的世界是未知的世界。學者到底在幹什麼？思維方法是怎麼樣的？這些問題剛開始完全不懂。導師是了解學者工作、生活方式、道德以及精神氣質的最貼近的線索。這當然不是說要從一到十全部都模仿導師。首先是好好觀察；是以導師為榜樣，還是作為反面教材，則是下面的問題。
第二，姑且先相信導師
缺少信任，什麼都無法開始，導師特意提出的建議、意見沒有產生任何效果就結束了。導師是學術方面的專家，而且導師總是像父母一樣想把你培養成像樣的學者。導師說的話應該好好聽。
在發泄「導師不理解我」的牢騷之前，要捫心自問一下，自己真的沒有問題嗎？導師經常讓學生幫自己做事，如果只是單純地使喚學生，就不配稱為導師。
但是，多數情況是，通過讓學生做事教會學生如何去做學者的工作。不理解導師的意圖，工作敷衍塞責，結果什麼都沒有學到就結束了。
第三，不要過分相信導師
認為導師什麼都對很危險，應該擴展自己的見識，將導師相對化。特別是，不管跟著導師多少年，都不用自己的頭腦去思考，總是想「導師會怎麼說」，這看起來可能是一種「美好的師生關係」，卻是很恐怖的事情。這樣做只能是反覆進行縮小再生產。嚮導師學習，超越導師，這樣才是對導師最好的回報。
二、勤於，更要善於做筆記
在論文執筆的過程中製作筆記是必不可少的，按照作業的性質需要製作複數的筆記 並不是物理意義上的複數，只要在觀念上作出區別即可，如果由紙張進行記錄時，需要考慮改變夾紙的顏色以作區別，採用計算機時設定不同的文檔即可 。相關筆記可以作出以下三種區分：
用於構思的筆記
可以在這裡記錄研究的構思。比如，通過幾個詞或幾行字記錄是否需要嘗試某主題的論文，在想法成熟些後可記錄整體的構造 製作目錄或內容的關聯圖 ，更為成熟時可用五到六頁整理各部分的論述內容。此外，還可以攜帶這類筆記外出，一旦出現了新思路、新想法時就可隨時記錄。
用於資料的筆記
論文執筆時，可以寫在上面記錄相關文獻資料的名單以及內容的備忘錄和評語。此類筆記也可攜帶外出，想起相關文獻的點滴時可以隨時記錄。尋找曾經閱讀過的文獻往往要花不少時間，讀者可以嘗試一下。
用於步驟的筆記
寫論文時會出現迄今為止已經完成了什麼，還未完成什麼，所剩的工作應按怎樣的順序進行等問題，相關內容可記錄在該筆記中。
作者需要按照論文的進展不斷補充-筆記的內容，尤其需要頻繁更新的核心內容——目錄/計劃，的核心內容——文獻表格，的核心內容——計劃表格。執筆時可以時不時審閱以上三類筆記。打個比方，執筆論文的研究者就是一個企業，其中設置了企劃部、調查部、總務部，需要通過各部的部長對整體進行管理和運營。
三、享受，但不一味迷戀冷板凳
很多人會認為，論文執筆進入佳境時，作者就會閉門在家寫作，這才是「研究者」。
毫無疑問，沒有時間上的保障無法撰寫出論文，然而並不是說作者只要專注於自己的課題便能完成優秀的文章。
如上所述，選擇、決定課題時需要豐富的知識。研究者時常會有將兩個看似毫無關聯的事項進行結合後打造出優秀論文的經歷。
此外，在決定了課題後，執筆人往往會固執於該課題以及已選定的方法，這樣一來就很難保持一定的距離來客觀地進行觀察研究了。
因此，與對其他問題抱有興趣、以其他方法展開研究的朋友進行接觸和討論，是極其重要的。由於朋友屬於同一時代，而且他們致力於同類型的學術，因此大家具有一定的共識。
此外，對於每天過著孤獨研究生活的人而言，摯友是一個重要的精神支柱。
有時朋友聚會可能會讓你感到是在浪費時間，但遠離書桌，約上友人去喝茶同樣也是必不可少的。
四、嘗試，更要珍惜寄送論文的機會
自己首次執筆的論文發表了，實在讓人高興。你想讓儘可能多的人都讀到它。可是，通常來說，不是誰都會關心你的論文，無論雜誌是否刊載都會去閱讀的。大多數的民法學者不知道你的論文的存在，連你本人的存在也不知道。
於是，你決定寄送論文的抽印本。你挑選出作為你的論文依據的學者和受其影響的研究者 儘管有程度的差異 ，以及你推測會對你所研究的主題感興趣的研究者，告知他們你的論文的存在。刊載你論文的雜誌社 有償或者無償 提供的抽印本數量有限，你必須好好考慮寄送給誰 對於一直給予你關懷的老師，儘管與你的專業和主題不相干，至少就第一篇論文，或許應該帶著謝意寄送一份。
寄送抽印本時，需要附上寄送狀。隨隨便便地塞進信封並在收信人欄里寫上「星野英一先生」，是不禮貌的。需要意識到，給不認識的人突然寄送郵件是失禮的。寄送狀上要簡潔地說明自己是誰，寄送的是什麼樣的論文，對自己的失禮表達歉意，並懇請收件人於百忙中瀏覽。
針對抽印本的寄送如果有回覆，那將是很愉快的事情，值得感謝。可是，按照自己的意願寄送抽印本的你，不應當期待回復。即使內心期待回復，採取不期待的態度才合乎禮儀。注意在書寫「敬請批評、指教」之類的語句時不要給人近似強加之感。
另外，有時有的年輕學者在寄送狀中會表示「不必回復」。這種表述有時會被理解為「本來你應該回復的，我特別赦免你」。大人物可以這樣說，但你不可以。
反之，如果你收到了抽印本，一定要用心回復。
五、報告，要守時也要通透
要想在研究者的世界裡生存下去，就必須作研究報告。如果隸屬於研究會，往往有作研究報告的義務。
在學會裡，或多或少會有機會對個人研究成果作報告，或者作為共同研究的一員作報告，這件事是不可避免的。僅僅因為這一點，能否成功地作研究報告就會在很大程度上左右學界對你作為研究者的評價。
可是，日本學界針對研究報告的方法並沒有開展嚴格的教育。幾乎所有的人都只是朦朦朧朧地按照自己的理解作報告。因此，自以為是的報告、不得要領的報告比比皆是。
本來就很忙碌，卻不得不去聽這樣的報告，實在讓人受不了。作為報告人，僅因為這一點作為研究者的評價就會下降，也太遺憾了。
那麼，怎麼做才好呢？
首先，嚴守報告的規矩
以下兩點尤為重要：
報告要與報告會的宗旨相吻合。研究會也罷，學會也罷，專門安排報告，一定有其宗旨。如果報告脫離宗旨，聽眾就不明白你為何而作報告了。明明是判例研究會，總不能喋喋不休地介紹德國學說吧。這是毋庸多言的規矩。
遵守時限。報告不僅僅是為了自己，有時後面還有其他的安排，絕對要嚴守時間。為此，用多長時間說多大的量，自己有必要準確地把握，並認真地做相應的準備。概而言之，是心理準備的問題。
其次，報告要易懂
僅僅守規矩並不能保證報告優良。要作優良的報告，內容當然要好，易懂也是必要的，尤其是口頭報告的情形，聽眾不能像閱讀論文那樣返回去閱讀。要想讓聽眾僅靠耳朵聽便能明白，就需要下功夫減輕聽眾的負荷。
例如，應當留意以下四點：
通透性要好。事先知道將談論什麼以及以什麼順序談論，聽眾會安心地跟上發言者。即使是報告的各個部分，如果一開始能說明那裡有什麼問題，敘述的核心是什麼，所說的內容往往顯著地易於理解。總而言之，要點是在作報告之初提供理解的線索。
切分信息。多個信息如果沒有間隔地傾倒出來，聽眾就必須去理解，經常就會跟不上。報告人有必要預先將信息切分成小的單元，整理後再說出來。
這一點也適用於一個一個的句子。不要在一句話中論述多個內容，而應只簡潔地表達一個內容。將其串聯匯總的話，聽眾才容易跟上。
不要省略前提。即便自認為是當然的前提，聽眾未必也會這樣想。雖說同是研究者，大家並不都是這個領域的專家，如果省略了說明，即使是同樣的話語聽眾也有可能完全聽不懂。需要根據聽眾的狀況，恰到好處地提供前提性的知識。
分發講義。即使在上付出了努力，對於聽眾來說僅僅憑耳朵聽還是難以跟得上。如果有講義，聽漏的內容就會減少，更重要的是報告的全貌和內容可以用眼睛去追隨。翔實地設立了各級標題、準確地整理了要點的講義如果分發下去，聽眾會得到很大的幫助。至少，在報告後將要圍繞報告展開討論的情形下，有必要準備好翔實的講義。
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