風水是古人選擇環境、營造環境、調節環境的學問，本身呢，無所謂迷信不迷信，反倒是古人探尋自然環境的一種科學，只是呢，後人應用的時候才有了迷信不迷信的問題。有的人以為一個風水就決定人的一切，風水對人的命運起了決定作用，這就是迷信；但有的人則能理性地看待這個問題，認為風水對人的身心是有一定的影響的，但不是起決定作用的，這就是科學的態度。
什麼是風水呢？在《周易》裡面就有一句話，它說：「上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。蓋取諸大壯。」也就說，上古之人是住在洞裡面的，居住在野外的；到後來呢，才把它變成了一個房子，一個屋子。這個屋子呢是上棟下宇，以待風雨。上面有棟樑，下面有牆，預防風雨的侵蝕。
到了晉代，有一個被稱為風水鼻祖的郭璞，他在《葬經》裡面就這麼寫到：這個風水是什麼呢？它是氣，乘風則散，界水則止。也就說氣遇到風就會散開，遇到水就會停止，所以要使這個生氣不要散開來；然後呢，要使這個氣要運行，並且要有所止,要停住，這就叫做風水。有生氣聚集的地方就叫風水。所以說，風和水實際上是自然界的兩種力量，兩種能量。風呢，就是元氣和場能，是無形的能量；水就是流動和變化的，是一種有形的能量；所以風水啊，它又被稱為堪輿。堪就是高處；輿呢，低處，所以堪呢，講的天道，高處的天道；輿呢，就是那個低處的地道，一個講天，一個講地。那風水學呢，它不僅僅是一門學問，更是一種文化，是人和自然怎麼和諧相處的文化
我給「風水」下了一個定義：風水是中國傳統的生態環境智慧學，它主要有三個內容就是選擇環境、營造環境、調節環境。它有三大基礎學科:古代天文學、古代地理學、中醫學，也就是天地人。風水的指導思想就是《易經》的哲學。它的目的是趨吉避凶,祈福祛禍,鎮邪驅災。所以，一個方面找到好風水能助人的、育人的；但另一方面呢，做好人、修好德也能夠改變風水。
看風水最基本的是五件事，叫龍、砂、穴、水、向，或者叫覓龍（山脈）、察砂（山體）、點穴（宅地）、觀水（水流）、擇向（朝向）。這個「龍」啊，叫「來龍去脈」，也就是指山脈。這個「砂」呢，就是指山體、山坡。這個「穴」指什麼呢？就是居住的這個穴位，也就是這個陰宅和陽宅，就是住這個的房子。「水」就是指的這個水的流動。「向」呢，那就是指的這個朝向。這叫「地理五訣」。要用到一種非常重要的工具，它就是「羅盤」。羅盤最主要的就是由位於盤中央的磁針，還有一系列同心圓圈組成的，每一個圓圈實際上代表著中國古人對於宇宙大系統的某一個層次信息的理解。羅盤現在生產的非常很多，但是注意，有的不夠準確。我的家鄉在安徽徽州，現在叫黃山市，有一個休寧縣萬安鎮，這裡的羅盤已經被列入國家級非物質文化遺產。
羅盤它是分很多層的，有的層數多，有的層數少，最多的呢有五十二層；最少呢，可以有五層。無論多少層，其中有一層特別特別重要，大家一看就能看出來。有一層它的字體顯得特別大，是最大的，它的顏色有兩種，一種是紅色，一種是黑色，這一層叫做什麼呢？它叫做「正針地盤」。它是用來格龍、定向，也就是說用來測量和確定龍脈、山勢，還有陰陽宅的朝向的。那有的羅盤還有中針人盤和縫針天盤，這就體現了天地人三才的思想。你看啊，地盤、人盤、天盤，地盤在最裡層，天盤在最外層，人盤在中間。這個天盤和人盤是相對於地盤左右各錯開7.5度，也就是說天盤順時針錯開7.5度，人盤是逆時針錯開7.5度。天盤用來納水，也就是確定水流的格局；人盤用來消砂的，就是確定山嶺的格局。但是注意，最主要的就是地盤，那無論是地盤，還是天盤，還是人盤，這三個盤都是用了「二十四山」。
這二十四山，你就理解為方位，就是有二十四個方位，也就是將地平面，周天三百六十度均分為二十四個方位，那當然每個山每個方位占15度。其實，這就是按照文王八卦，也就是後天八卦來劃分的。文王八卦一共是8個方位，每個卦就一個方位，所以每個方位是45度。把每個方位再細分為三個方位，那就是15度了。所以，二十四山是文王八卦的一種細化。二十四山是從唐代創建的，一直運用到今天。
那大家還記得文王八卦的方位嗎？文王八卦哪四個正位？東南西北，東邊震卦，西邊兌卦，南邊離卦，北邊坎卦。哪四個隅位？東南是巽卦，東北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。所以，我們只要記住文王八卦，你就知道二十四山了。那二十四山呢，它要用文王八卦配合十天干、十二地支來標記。那先看四個正位，南方的離卦，那三個方位細分為三個山，那就是丙、午、丁；北方的坎卦，三山就是壬、子、癸；東方震卦的三山，那就是甲、卯、乙；西方兌卦三山就是庚、酉、辛。再看四個隅位：東南巽卦的三山就是辰、巽、巳；東北艮卦的三山就是丑、艮、寅；西南坤卦三山是未、坤、申；西北乾卦的三山是戌、干、亥。這個我們了解一下就行了，也就是二十四山是文王八卦的細化。
那怎樣選擇一個好的風水呢？這看風水現在可是門派太多了，現在主要有兩大派：一個叫形勢派，它是注重空間的、這個方位它的形氣，考慮的是地球氣場（注重「地理五訣」：龍、砂、穴、水、向）。另一派叫理氣派，它是注重時空的形氣，時運的吉凶，它是一種宇宙氣場。這理氣派最主要的觀點往往將地理和命理相結合。兩派細分又有三合派、三元派、八宅派、玄空派、飛星派、奇門派等等，各派之間說法不一。有的大相逕庭，針鋒相對、恰好相反。所以我這裡只就文王八卦的一般規律向大家做一個常識的介紹。無論是看一座房子，還是看一座房子裡面的布局，都要按照文王八卦方位的。我們不必要二十四山，也不需要用羅盤，只要分清楚東南西北四個方位再加上四個隅位，然後配上文王八卦就可以了。
比如說，以一個住宅為例，一個房子、一個住宅，八方位：
•北方是坎卦，這裡適合智力發展。我們可以安一個書房、工作室、擺放書櫃。
•南方是離卦，離卦為火，適合生火和發熱，適合作客廳、飯廳。
•東方是震卦，是太陽上升的地方，表示一種精神和智力，適合設一個開口，比如窗、門。
•西方是兌卦，是太陽落山之處。適合於做出口和廢物排除，比如說，可以作為樓梯，或者浴室。
•東南方是巽卦，適合做廚房、電房和爐灶地帶，不太適合作入口。
•西南方是坤卦，屬土，它是自然界之源，充滿能量。所以可以作為家具、物質擺放的地方。
•東北方是艮卦，適合于思考。所以這個房間要騰空，保持樸實，不適合做浴室。
•西北方是乾卦，它是一種陽剛的方位，所以也適合做睡房。
我們再以客廳為例，客廳也一樣，你就把它分成八個方位，然後配上八卦就可以了。
•比如說正北方，它是坎卦，它代表一種事業，屬水的。所以這裡的布置，就適合用藍色、黑色，可以擺魚缸、山水畫、金屬的裝飾。
•正南方是離卦，在客廳的南方是離卦，屬火。所以可以放紅色，可以擺鳳凰或日出的畫、紅色地毯、紅色的木製品。
•正東是震卦，屬木。可以放一些綠色的植物，或者屬水的，因為水生木，屬水的一些物品或山水畫。
•正西方是兌卦，兌卦是屬金。所以可以放白色、金色和銀色，金屬的裝飾品、比如說風鈴、或者電視、音響、花瓶、水晶。
•西南方是坤卦，屬土的。所以可以放黃色，比如檯燈、天然水晶、全家福照片。
•東南方是屬木的。所以也放一些綠色，大葉的、常綠的植物、或者魚缸。
•東北方是艮卦，是屬土的。所以也放黃色、或者土色，比如說陶瓷、花瓶、天然水晶。
•西北是乾卦，屬金。要放白色、金色、銀色，金屬的裝飾品，比如檯燈這些、金屬風鈴等等。
文王八卦方位的細化，一分為三，三八二十四。總之，它都是按照文王八卦方位排列的。所以文王八卦也就是後天八卦是看風水的最基本的模型