因為沒什麼地方去，沒有什麼事情可干，沒有什麼朋友可以拜訪，也沒有什麼有趣的書可讀，所以每天晚飯以後，他總是到他那間租來的房間，用寫作來打發漫漫長夜。」
在《惶然錄》的自序中，費爾南多·佩索阿，這位歐洲大陸舉足輕重的詩人，這樣不無譏誚地總結著自己的生活。
跟其他死後才聲名漸隆的大師一樣，佩索阿生前並未攬獲太多關注與喝彩聲。這個單身漢長久地獨居在里斯本一條平平無奇的街道上，一份助理會計師的工作為他提供三餐所需。
除了為數不多的文學活動，在47年生命中的大部分時候，他懷著一顆默默無聞的心度日，和人群中的大部分人並無兩樣。
多年後，當我們拾起他的詩作，當我們在冬日的午後隨手翻閱《想像一朵未來的玫瑰》。卻會感到一陣類似「詩性」的東西流動起來。那是一種衝破了日常經驗的「激情」，很突然地，讓人心一下子鼓脹，被陌生的喜悅之情填滿。
這是一種可以稱之為「精神激勵」的東西。
就像我們讀到有所啟發的道理，看到讓人內心一振的電影，不期然重逢知心老友——這些時刻充實、喜悅的體驗，正是一種流動的養料，使得我們雖限於生活但不陷於生活。
作家於是在《同居筆記》里寫道：「文字裂變成兩種，一種是沒有『我』的，一種只有『我』的，一種為了生存，一種為了存在。前者是滿登登的空虛，後者是壓抑著找到出口的充實。」
是這樣。我們藉助精神激勵而「存在」，以抵抗一成不變的日常。
在紙質時代，書籍和報刊雜誌扮演了這樣的角色，它們啟發思考、促使人們聯想「生活」之外的事情，感受衝撞和喜悅。到了信息時代，載體更多元化了——精神激勵以各種形式出現，人們只需懂得判斷，找到一種最適合自己的正向激勵，在它的陪伴下，逐步把生活打開，拆掉四圍的壁壘高牆。
三聯一直在探索當代人的精神激勵之道。比如，眼下普遍的「生存與發展」焦慮（成為更好的自己，是資本主義的一場騙局嗎？）、外部世界的運轉規律（「權力的遊戲」500年來如何推動國家盛衰興亡？）、活得更通透的可能性（在有限的自由中，怎樣才能求得自在？）。
三聯也致力於打通歷史與時代的關係。跟孔孟老莊等中國先哲學習「活在當下」；聽國內頂尖作家講解照亮文學史的10位當代巨匠；隨考古隊長放眼海外，探秘世界文明歷史現場……
這些人生的「大」命題，或人文的「小」奧秘，都能在三聯中讀得到回應。我們集結國內最頂尖的教授學者，與你共同繪製深厚、開闊的人文圖譜。
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應該就是生活中最讓人欣慰的精神激勵了吧
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