姜子牙所封三百六十五路正神中，有一個神位非常特殊，正是天喜星。但天喜星特殊，不是神位本身特殊，而是它的受封人特殊。
此人名叫殷壽，正是殷商集團掌門人紂王。說到這裡，有人想必很好奇，紂王為何能被姜子牙封神？
在人們印象中，能享受封神待遇的，應該都是正面人物，而紂王非但不是正面人物，而且是封神世界最大的反派，他這種人應該是神靈討伐的對象，為何反而能夠被封為神？
這種認識是基於對封神的誤解。事實上，原著中的封神大業，不僅是打打殺殺，也是人情世故。封神的標準不僅包括德行，也包括功業和背景，只要達到其中任何一項，都有可能被姜子牙封神。
紂王確實品德不佳，也談不上功業盛大，恰恰相反，他是個典型的敗家子，殷商集團就是亡於他之手，但他的背景極大。
原著第一回便寫道，殷商王室乃軒轅後裔，而軒轅帝在封神世界中地位極高，被設定為火雲宮三聖皇之一，連天道聖人女媧娘娘也要朝拜。紂王作為軒轅後裔，又是殷商集團掌門人，應劫而死後，元始天尊自然不便讓他墮入輪迴，所以授意姜子牙封神。
提到紂王因背景封神，人們往往會想到文王姬昌，因為姬昌並沒有被姜子牙封神。但姬昌難道不應該封神嗎？
論背景，姬昌絕不輸於紂王。紂王是軒轅後裔，姬昌也是軒轅後裔。紂王是殷商集團掌門人，而姬昌是西岐集團掌門人。既然紂王能憑背景封神，為何姬昌不能憑背景封神？
更何況，在紂王所欠缺的德行和功業上，姬昌卻都可以拿滿分。
論德行：姬昌為人賢德，愛民如子，被天下萬民尊為聖人。封神世界，聖人的尊號比人們想像的更尊貴，只有女媧娘娘、元始天尊那樣的頂級仙人，才能稱之為聖人，百姓將聖人的尊號冠以姬昌，足見其德行之高。
論功業：姬昌將西岐集團治理得井井有條，國泰民康，四方向往，所以武王才有國力起兵伐紂，才有號召天下諸侯共伐殷商的影響力，最終取得伐紂之戰的勝利。姬昌可謂周王朝不折不扣的奠基之主。
之所以紂王都能成佛，但姬昌卻無緣神位，原因其實很簡單，只需了解封神的第一個要求，便一目了然。
元始天尊敲定封神名單，德行、功業和背景三大標準之前，還有一個大要求，這個要求可以說是前提條件，那就是必須應劫。
應劫而死未必封神，比如九尾狐妲己，應劫後便沒被封神，但封神者必須應劫，所以，縱觀三百六十五路正神，無不是先應劫，靈魂飄至封神台，然後被姜子牙封神。紂王也是如此。
可如你所知，文王姬昌並非應劫而死，而是壽終正寢，既然如此，當然不能封神。
不過，姬昌雖沒被封神，但僅憑他凡間聖人的身份，結局就不可能差。
封神世界中，封神並非最好的歸宿，所謂根行深者為仙，根行淺者為神，仙的地位顯然在神之上，姬昌的結局，可能是被三聖皇接入火雲宮，成就仙道。你怎麼看呢？