人品不好的人，就別談什麼成功了。
個人如此，家庭也是如此。
當父母健在的時候，大家都心存傳統的孝道，想要做壞事，也會忌憚三分。
父母走了，人品差的兄弟姐妹，馬上就原形畢露，連羞恥感都沒有了。
要明白，父母走了不等於家庭消亡了，家業還要繼續，子孫還有很長時間，在父母的德行的庇護下成長。
孟子說過：「家必自毀，而後人毀之。」
再好的家庭，禁不起幾個回合的折騰，也可以毀之一旦。
家庭的存亡，就像一個謎語：兄弟七八個，圍著柱子坐，若是要分開，衣服就扯破。
謎底是：「大蒜子。」
以下幾種行為，一旦出現，就預示著家庭走向衰敗，
01
「里外不分」：聯合外人，爭奪家庭財產。
我們要明白，朋友是暫時的，家庭是永久的。
人生一路走來，會遇到很多的朋友，但是朋友不能代替親人，並且在互相不能獲利的時候，就走散了。
生意場、同學會、工作中遇到的朋友，都是某一個階段的社交關係。
血脈之情，不會因為父母過世就抹去，起碼要延續三代以上。
可惜很多人把關係搞錯了，請外人來對付親人，導致家庭被外人欺負，財富也流失到外人手裡。
西周末年，周幽王廢掉王后、太子，還做出烽火戲諸侯的事情，導致王室內亂。
作為岳父的申侯，聽說自己的女兒被廢掉了，就聯繫少數民族犬戎，一起攻打鎬京。
周幽王被打敗了，但是犬戎卻不願意離開，在鎬京胡作非為。不得已，西周只能搬遷，變成了東周。
要知道，外人對一個興旺的家庭，總是虎視眈眈，若有人請外人幫忙，無疑是引狼入室，還可以是「螳螂捕蟬、黃雀在後」。
兄弟姐妹爭奪財產的時候，就怕自己吃虧，因此會請外人來做中間人、為自己助威，這是很愚蠢的做法。
02
「對比孝道」：強詞奪理，認為自己是最孝順的人，還要大家給予補償。
古人給我們忠告：「孝不比兄。」
孝順父母，不要對比，有能力的人，多付出一些，沒有能力的人，少付出一些。讓父母安度晚年，就對了。
可是有的人，在父母過世之後，馬上就開始亮出自己的「孝道」，把道德進行「經濟方面」的量化。便於自己得到更多的財產。
我的外婆過世的時候，小舅舅說：「我照顧母親，有七八年之久，也不見誰給了一點費用。我應該得到家裡所有的存款。」
四舅舅不服氣，因為外婆住的房子，是他提供的。
爭吵之中，兄弟姐妹就鬧翻了，從此演變成仇家的關係。
「人比人，氣死人」，孝道的對比，是沒有意義的，並且是說不清的。等父母過世了，就應該變成一筆糊塗帳，人人都要吃虧是福。
03
「丟掉血緣」：馬上斷交，就怕比較窮的親人拖累自己。
兄弟姐妹，就像一雙手一樣，十個手指不一樣整齊，有高有矮。
富有的人，應該幫助窮苦的人，體現自己的德行。
可是有的富人，在父母過世後，馬上就防備窮人來家裡借錢，或者安排工作、幫忙購買等。
富人防備窮人，窮人怨恨富人不幫忙，家庭關係就毀掉了，再也沒有合力了。
古人留下一句話：「家庭無主，糧食變土。」
也就是說，家庭失去了合力之後，就無法分工協作了，家裡的土地上，有了糧食，也沒有人去收割。若是有人去收割，其他的兄弟姐妹，就怕吃虧，還會從中阻擾。
也有的家庭，你去收割糧食，其他的兄弟姐妹，就要求分配，導致你不得不放棄收割。
為什麼農村很多土地荒廢了，不是因為人們不勤勞，而是因為土地存在爭議，誰都不敢動土。
只要是親人斷交了，家裡的一切，都沒有價值了，變成了燙手的山芋。
04
「關係亂套」：見色起意，全然不顧倫理道德。
三國時期，呂安是曹魏的官員，兄長呂巽也在做官。
按理說，呂家應該是很興旺的，可是兄長呂巽貪圖呂安的妻子徐氏的美貌，還做出了迷奸的惡事。
事情發生後，呂安非常憤怒，寫了狀紙，要官府懲罰呂巽。
可恥的是，呂巽不知悔改，還聯合曹魏的權臣，到司馬昭面前告狀，導致呂安被問斬。
好端端的一個家庭，因為關係亂了，就全部毀掉了。名氣臭了，家庭散了，後輩也感覺到恥辱。
《周易》里有這樣一句話：「父父子子，兄兄弟弟，而家道正，正家而天下定矣。」
家庭要興旺，就得家人各司其職，兄弟姐妹的關係再好，也要有界線，有敬畏之心。
古人說：「朋友妻不可欺。」更何況是兄弟姐妹的愛人呢？
另外，送禮是送禮，借錢是借錢；兒女是兒女，長輩是長輩；合作是合作......有情感的交集，更有界線的認識。
05
當然，除了以上四種行為，還有「彼此算計、落井下石、挑撥離間、貪得無厭」等行為，都會導致家庭迅速走向失敗。
尤其是貪得無厭的人，你幫他一次，他就賴上你了，若是你不幫忙了，就誣告你「太薄情」。寒了大家的心。
我相信，所有的人，都希望家庭變好，也有挽回兄弟姐妹關係的想法。
俗話說：「解鈴還須繫鈴人。」
改變兄弟姐妹的行為，讓家庭興旺，讓天國的父母安息，就得做到三點。
其一，率先垂範，你要做一個大度的人，維護大家庭的利益，讓「小人」得到感化。
其二，制定規則，大家都按照規則來分配財產，並適當向窮苦的人傾斜。
其三，推舉新的主人，匯聚大家庭的合力，以後有任何困難，隨時可以召集，及時處理，形成良性互動。
記住，地里不鋤要長草，家裡不和富不了。
記住，父母走了留祖訓，手足相親唱和聲。
作者：布衣粗食。
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