殷洪下山本是要助周伐紂，但卻被申公豹說法大逆不道，違反天條最後死於太極圖身化被毀。殷郊隨後也下山了。當他得知弟弟死於非命怒火中燒，一定要殺了姜子牙報仇雪恨，仗著著翻天印西岐無人是殷郊的對手。就連他的師傅廣成子也拿他毫無辦法。而想要破殷郊的翻天印，只有聚集四面旗。燃燈道人知道該如何破翻天印，需要宣讀離地焰光旗。而這面旗在太上老君那兒。玉虛杏黃旗在姜子牙的手裡還有素色雲界旗又在瑤池金母的手裡。
另外，其中一面青蓮寶色旗在西方叫接引道人的手中。當時廣成子去找接引道人借旗。接引道人很不樂意，畢竟誰也不能把自己這威力強大的法寶隨隨便便的就借人。萬一你要不還呢我又到哪裡說理去。殷郊是廣成子的弟子。現在他仗著翻天印阻住了周兵。廣成子已經感覺到很是顏面無光。假如在借不到接引到人手裡的青蓮寶色旗，那就更無法向西岐的眾位師兄弟交差了了。為了讓接引道人借旗廣成子拉關係套近乎。一方面以武王是真命天子的大義來勸接引道人。一方面說金丹舍利同仁義三教原本是一家。可任憑廣成子巧舌如簧，但還是沒有說動接引道人。
在這裡廣成子說了三教原本是一家這句話。而三教這個詞語在封神演義里出現了很多次。太上老君說過三教共議封神榜。元始天尊解也說過三教相商，就連鴻鈞道祖都說過三教共生封神榜。那麼這三教和廣成子口中的三教有什麼不同呢？在太上老君與元始天尊的口中。三教的意思便是人闡截三教。而在廣成子的口中三教似乎換了，並不是人闡截三教而他所言的三教，似乎還凌駕於人闡截三教之上！
「金丹舍利同仁義，三教原本是一家」。那麼廣成子口中的這三教指的又是哪三教呢？ 「金丹」這是一教指的是道教。一般道教修煉的都是金丹大道。而這個金丹便是道教 「舍利」佛門高僧坐化後都會留下舍利。西方教是佛教的權勢，這舍利自然指的就是西方教，金丹舍利這已經是兩教了，那麼最後的一教是哪一教呢？
金丹舍利同仁義金丹和舍利各指一教。那麼最後的人力必然也代表了一教。這最後的一項是儒教，因為儒家講的是仁義。但在封神演義的世界裡，孔子還沒出生根本沒他什麼事。所以這一教並不是儒教只是仁義的宗旨和儒教很相似罷了。這個仁義真正所代表的並不是真正的教派。雖然不是教派但他的實力卻又無處不在，甚至凌駕於佛教和道教之上。這個教便是「皇權」！
紂王運氣還在時女媧憤怒卻不敢直接殺他，因為紂王有皇權加深。三界之主昊天上帝修為不是最強的，勢力也不是最大的。但他有皇權加身，所以他敢命令元始天尊要12金仙稱臣，無奈便有了人闡截三教共商封神，給昊天上帝招聘打工仔。因為皇權三教聖人不得不從。仁義自成一教。雖然沒有真正的教名，但三界中人無不在這一教的籠罩之內。