山中有直樹，世上無直人。——《增廣賢文》
關於藝術，大家第一時間能想起的都是那些關於美的東西。其實藝術並不一定只是審美，它是通過媒介來展現作者情感和反映現實的。很多藝術都在展現的美的價值，還有一些則是哲學價值。在諸多表達藝術的方式中，行為藝術是一個較為小眾，但通常都內涵深刻的藝術形態。這種藝術行為與其他藝術更大的區別不在結果，比如繪畫、音樂等形式，我們最終接觸到的都是藝術家們創作出來的結果，而行為藝術更注重過程，有很強的表演性質。
在西方，行為藝術家比較多，這其中就有一位叫做瑪麗娜·阿布拉莫維奇的行為藝術家。她的行為藝術傾向於讓人們發現人性的黑暗處，去直面分析那些在平常難以啟齒或者深埋內心的話題。而這種富含哲學意義的藝術表達，也讓很多人從中看到人性的醜惡，並且去發現和壓制這些本性。在一場關於人性的試驗：她把身體麻痹6小時，期間只有暴徒的狂歡。
在壓抑中成長
瑪麗娜·阿布拉莫維奇出生在南斯拉夫的首都，因為父母都去參軍，所以從小與爺爺、奶奶一起生活。因為她的祖爺爺是當時東正教的主教，所以瑪麗娜六歲前的生活都與宗教息息相關，所有的一切都要按照教派制度來完成。後來，她的父母在二戰結束後接她回家，因為父母是狄托的追隨者，所以對狄托提出的全民族防禦思想篤信不疑，即平時所有人都要有隨時上戰場的覺悟，戰時整個國家的青壯年都能成為士兵。瑪麗娜在父母的軍事化管理下成長，這種長久以來的壓抑生活，也讓瑪麗娜後來走上了狂野派的創作風格。
她被稱為「藝術行為之母」，足以見得她的藝術成就。上完大學之後，瑪麗娜開始在歐洲和美洲旅居，四處體驗生活的同時，完成自己的行為藝術創作。她喜歡讓觀眾參與到行為藝術中，而不是單純的觀看，以自己的身體為創作點專注於肉體極限、思維的可能性等方面。而她的行為藝術打破了以往常規的視覺藝術壁壘，成為二十世紀最偉大的行為藝術家之一。
在身體上實驗
瑪麗娜曾以《rhythm》（旋律）為名稱，命名了一系列自己的行為藝術。今天要講的就是其中最為讓人印象深刻的一場表演——《旋律0》。這場表演發生在1974年，在義大利的一個場館中，瑪麗娜在桌子上擺著一些東西，並貼上告示，告訴人們可以選擇這些物品中的一件和她的身體進行「接觸」。這些物品中有象徵愉悅的花朵、水、水果等，也有象徵暴力的刀子、弓箭、鐵錘等，甚至還有一把裝有子彈的手槍。瑪麗娜把選擇權交到觀眾手裡，而她自己則給身體打了麻醉針，靜靜的坐在椅子上思考。
一開始人們都很好奇，也很克制。有人把玫瑰花放在她手裡，有人拿起杯子喂他喝水。漸漸地人們似乎發現無論做什麼，坐在凳子上的女人都不會反抗。於是有人用剪刀剪開了她的衣服，所有壓制的惡解開了封印。之後的人越來越過分，拿起彩筆在她身上畫下奇怪的符號，用小刀在她的胳膊上劃出傷口，有人把圖釘釘在她的腿上……
這些傷害，瑪麗娜都在平靜的接受，直到一位觀眾拿起手槍，抵在她的臉上。瑪麗娜終於動容了，恐懼讓她留下了眼淚，有人群中有人奪下了手槍，但更多的人看到瑪麗娜的眼淚更加興奮，各種各樣的折磨還在繼續，直到六個小時的麻醉期到了。當人們看著瑪麗娜渾身傷痕，淚流不止的站起來，所有人都被嚇得後退，一些人甚至拔腿就跑。
在實驗里的人性
事後場館的工作人員聯繫瑪麗娜，有很多人都在打電話或者寫道歉信，以向瑪麗娜表達自己「作惡」的歉意。而這場行為藝術從瑪麗娜被麻醉那一刻就開始了，到後來觀眾們的小心翼翼轉變為肆無忌憚的傷害，人群中的譏笑還有擔憂和好奇，表演完之後的恐懼和傷痕累累的身體，以及作惡者們的道歉斗是這個表演里的一個元素。讓人們意識到所有人的善良都是有限度的，一旦失去制衡，身體里隱藏的惡讓我們自己都無法去正視。那些致歉的觀眾在事後會道歉，說明他們良知尚存，但是在環境的影響下，人難免會失去自我。
參考資料：《增廣賢文》