曾經，老北京的「鬼市」四城有八個，據說西城老皇城根下的那個最大。
夜市」以售賣估衣為主，其他貨物魚目混珠，
既有來路不正，也有珍奇物品，更有假貨蒙人，所以人們又把夜市稱為「鬼市」。
舊時候，家道中落或者遇事落魄的，出來變賣家產總是個丟人的不算體面的事情，
特別是當官的，所以就挑這種後半夜天未亮的時候來交易。
大家不照面，也不問東西來源，那些見不得光的事和物就這麼私下裡偷偷的交易，所以有時候價格會比較低，
久而久之行業人專挑這個時候交易，大家墨守成規就形成了鬼市。
這地方有自己獨特的遊戲規則，也有自己獨特的交流方式，它們被稱為「黑話」。
古玩行話大致可分為二類，一是俗語，二是術語。
俗語涉及的面較廣，從看貨到對貨物的評價到做生意，整個過程都有行話。
術語行話即是專用語，一般變化不太大，有陶瓷方面的專用語，還有翡翠玉器、竹木牙雕、字畫等方面的專用語。
今天，我們就來聊一聊文玩市場的「黑」話，學會就可以當內行了。
後加彩:指在漆面嚴重褪色的老家具上重新描金繪彩，一般多用於描金櫃。
後加彩定義在洗乾淨的舊器表面重新畫彩再以低溫焙燒。
後加彩作偽方式多種多樣，在便宜的明清素瓷上後加了貴重的琺琅彩，素三彩，鬥彩，粉彩等使其升值達到作偽盈利的目的。
一種常見的瓷器作偽手法。
由清代康熙至民國初年，均有在瓷器上作後加彩的偽作。
有的於舊器脫釉後刻暗花，施釉後再上彩;有的用後加彩手法將舊器改造成新品種;
更多的是在清代各朝素器上後加彩，使其成為粉彩、鬥彩、琺琅彩、三彩、墨彩、金彩等較為名貴的品種。
扒散頭:也稱「爬山頭」，古玩修復用語。
原用於評價修補過的老字畫，在老家具行業特指修補過的老家具。
多指對殘損殘缺的工藝品進行整修，或者是為了遮人眼目的修補。
有人稱此為「爬山頭」，意不通。
「扒散頭」有把散了的東西扒起來的含義。
「扒散頭」在古玩行業中帶有一種貶義，它與「修復」不同，修復是公開性的，而「扒散頭」則常常是隱蔽的，為的是蒙人。
敲鋃頭:古玩生意人經營用語。
「敲鋃頭」，系指古玩生意人在叫行時硬碰硬地交易。
如說「這件瓷器是敲鋃頭下來咯」，有時也簡稱一下「敲」字，如說:「格件銅器是阿拉敲下來咯」。
用「敲鋃頭」來說明某樁生意，無非是顯示紮實、牢靠，說的人常常會流露出一種得意的神態。
偷冷飯:古玩生意人行為用語。
「偷冷飯」與「下出籠」有同義，但又有區別。
它常常說的是老闆手下人所為，具有瞞天過海的含義，為貶義詞。
「偷冷飯」是一種古玩行業的不良習氣，因而會被人們譴責。
「偷冷飯」常謂他人所作所為，而絕無以此自詡的。
近年來，其他行業也有使用此詞語的。
新家生:古玩鑑定用語。
系指一切仿冒之贗品。
「家生」本是器物的總稱，南宋呂自牧《夢粱錄》十三「諸色雜賣」雲「家生動事，如桌、凳、涼床、杌子……」「新家生」即新的器物。
在鑑賞古玩時常說:「這件瓷瓶是新家生」，有時乾脆說「新家生」。
搬磚頭:古玩交易用語。
指不花本錢搬弄他人的古玩器物，從中賺取差價。
是做生意的一種經營手段。
這種人常常依仗自己信息靈通，渠道廣泛，可以不花本錢、無投資而從交易中獲利。
用「磚頭」來形容古玩器物，無非是想隱蔽一點。
掉五門:這是蘇作木匠對家具製作精細程度的讚美之語。
比如椅子或凳子，在做完之後，將同樣的幾隻置於地面上按順序移動，其腳印的大小、腿與腿之間的距離，不差分毫。
這種尺寸大小相同、只只腳印相合的情況。
下出籠:古玩生意用語。
泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行為。
完全是一種貶義詞，例如「伊下出籠」，「專門下出籠」。
古玩行當的弊端諸多，而「下出籠」是其中重要的一條，這種行為常常遭到譴責。
打悶包:古玩行業中，稱不准開封檢驗的買賣為「打悶包」，
有時也指沒有看到東西而交易的行為。
據說此語原流行於上海地區的民間，源於打花會賭博的「打悶包」。
此語現在滬上其他行當也有使用。
跑道兒:購買或出售古玩行為的中間人，有的是與買賣相熟的親友，有的是專門的經濟人，不出資不合夥，只從中奔走，說成一筆交易。
實際經紀人，拉縴的。
抄後路:生意本來是有人從中介紹的，但買主和賣主都拋開中間人，自行與對方直接交易(以便事後不提中介費)，也防止「戴帽」。
這是喪失職業道德的行為。
包袱齋:行內有的人眼力好，但沒錢開店，便用藍色布包袱到各家古玩鋪「摟貨」，然後轉手賣出。
這種經營古玩的現象被稱之為「包袱齋」。
鏟地皮:自己不開店，專跑農村收貨，或者是盜古墓的人。
拿到東西後再賣給各商家，行里人稱他們「游擊隊」，又叫「鏟地皮」。
螞蟥工:特指家具表面的淺浮雕，因淺浮雕的凸出部分呈半圓狀，形似螞蟥爬行在木器表面，故得此名。
玉器工:特指家具表面的淺浮雕參照了漢代玉器的紋飾和工藝，在硬木家具上比較多見。
坑子貨:指做得不好或材質有問題的家具，有時也指新仿的家具和收進後好幾年也脫不了手的貨色。
埋地雷:有些人以為去農村從農民手裡買的貨不會有錯，卻不知道這些貨是作偽的商人故意和農民合夥「埋地雷」的。
看不好:倘若賣家說貨絕對到代，而買家看出是新仿，又要顧及店家的臉面，就只能說「看不好」。
一槍打:將這批貨物好的帶壞的一起賣稱作「一腳踢」。
留下吧:以前拎包裹的送貨上門，買家決定購買他的東西，讓送貨人將貨留下。
吃仙丹:買了便宜喜歡的藏品叫「吃仙丹」。
攔一道:抬高競買者的價錢搶先買來，對手就說他被攔一道。
叉幫車:就是將幾件不完整的家具拼裝成一件。
高老八:遇到新仿舊的貨稱，或稱「八爺」。
新加坡:對有些地攤貨，諧音「新假破」。
交學費:不太懂行總是花錢買到新貨，或稱「吃藥」。
有一眼:就是這件東西不錯，藝術價值較高，說「這件觀音瓶有一眼」。
收起來:買家不要某件藏品了，而請賣家將藏品收回去，就說收起來吧。
動過手:老貨壞了重新修補過。
行里人:從事古玩生意的同行人員。
邪價兒:出奇的天價。
包漿:傳世古玩都有一層自然溫潤的光澤。
古玩鑑定用語，泛指歲月存留在古玩器物表面的一層包裹物。
器物由於外界條件差異而具有各種不同的包漿，
例如老家具表面因長久使用而留下的痕跡，因為有汗漬滲透和手掌的不斷撫摸，木質表面會泛起一層溫潤的光澤。
紅木家具的玻璃包漿，青銅器的黑漆包漿。
因為包漿是天長日久形成的，所以它是鑑定古玩重要條件之一。
皮殼:古玩鑑定用語。
特指老家具原有的漆皮。
家具在長期使用過程中，木材、漆面與空氣、水分等自然環境親密接觸，被慢慢風化，原有的漆面產生了溫潤如玉的包漿，還有漆面皸裂的效果。
舊時古玩行當里的人，將家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一層玻璃質感的包漿，稱為「皮殼」。
顧名思義，稱之為「皮殼」的包漿，是一種較厚的包漿，但有些古玩不稱「皮殼」，例如瓷器、繡品、古籍版本、珠寶等。
開門:看藏品時碰上年代老的真貨叫「開門」或「一眼貨」。
(在玉器及錢幣收藏里也經常用到「開門」)，也有作「大開門」的，就更富江湖氣了。
「開門」是錢幣學中的一個術語，也叫「開門見山」，意思是說某枚錢幣的形制、工藝、文字及銹色和包漿(氧化層)都很自然和舒服，具備了真錢所應有的特徵，亦即「打開門(錢)就看見山(真錢的特徵)」。
活拿:一名古玩商人從另一古玩商人手裡拿走一件商品，當時不付款，這叫「活拿」。
「活拿」的規矩是價位講好了，只能多賣錢，不能少賣，即必須保底。
言必有信。
價位比買斷要高，一般說，不在給活拿的人付手續費或跑道費，但活拿的人可以在低價上加價，叫「戴帽兒」，多賣歸活拿的人，原貨主不問。
掮做:古玩生意人的行為用語。
就是掮著別人的貨物去兜生意。此語從滬語「掮客」引申而來，有時亦簡稱一個「掮」字，如「讓我掮一掮」，「他要掮我這種貨」。
雖說「掮做」與「搬磚頭」都是利用他人的東西做生意，
但「搬磚頭」是有了買家後的行為，而「掮做」往往是拿著貨兜攬買家，掮不掉可以退還。
至尊:古玩鑑定用語，系指正宗的古玩，有可靠的意思。
使用起來，常說:「東西絕對至尊」。
或者也可以說:「儂這件古玩不至尊」。
「至尊」是「大興」的反義詞。
此語來自骰戲的「至尊寶」，它指骰戲中最大的牌色。
此語不僅古玩行當用，其他行業也用，也常見於上海社會流行語中。
當帳:古玩交易用語。
泛指物物等價交換的一種形式，大多為業內人士所為。
有人在注釋此語時，寫成「打仗」，那是誤解。
做生意怎能和打仗聯繫在一起呢?
「當帳」的「當」是對等的意思，如成語「旗鼓相當」。
當帳就是帳項對等的交易。
其實現在也沒那麼多講究，也沒那麼多人說黑話了，
舊時候因為方言，因為行業的區別黑話比較流行，為的是隔行如隔山的神秘感。
如今交易就要的是更多人看明白，所以黑話也就慢慢成了歷史，成了大家茶餘飯後的談資。
當然下次偶然遇到你能聽懂，那感情兒也算個行家裡手了！