看過一句台詞：「兄弟姐妹本是天上的雪花，落在地上，化成水，結成冰，就再也分不開了。」
我們從呱呱落地開始，就有血脈關係，還圍坐在一張桌子上吃飯，然後一起長大、成家立業、讀書等。
到了一定的年紀，再去看兄弟姐妹的關係，就會有很多的煩惱，甚至因為家庭矛盾，導致手足互殘。
作為一個愛家的人，看到親人互相傷害，真的很揪心。
問題是，如何才能避免傷害呢？建議我們，都學一學「雞群定律」，能群處，也能獨處。
01
不「鶴立雞群」，主動低人一等，避免各種嫉恨。
《菜根譚》里有一句話，得到了大家的認同：「炎涼之態，富貴更甚於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。」
我們不會去怨恨遙遠的富人，但是見不得身邊的人比自己更富有。
親人之間的嫉妒，比外人更加狠毒。
想起被親人算計、謀害的過程，就煩躁，恨不得把親人都丟掉，或者報復一次。
可是你的理智，讓你不去報復親人，還是於心不忍的。
嫉妒的禍害，其根本是因為「有人唱高調、太突出」，成為了大家的眼中釘。
家庭里如果有兩個厲害的人物，往往會水火不容，互相較勁。合作的可能性，反而很小。
唐太宗有幾個兒子，其中李承干、李泰、李治，很受寵愛，李承干被定為太子。
李泰從小就讀書很厲害，二十多歲就主編了《括地誌》，轟動一時。
李承干看到李泰的成績，沒有鼓掌，而是懷恨在心，擔心唐太宗變了主意，把李泰定為太子。
為了保住太子的位置，李承乾居然謀反，要讓李泰徹底失去做皇帝的機會——鶴立雞群的禍害，體現的淋漓盡致。
普渡大學生物進化學家威廉·謬爾做了一個實驗——把超級的雞放在一個地方，它們互相爭鬥，所剩無幾；把普通雞放在一個地方，相安無事，產了很多雞蛋。
看來，在家裡，我們只能做「普通雞」，而不是仙鶴。
你越是厲害，越要避免「突出自己」，而是要低調做人。比方說，你有一千萬，就財不露白；你有高高在上的位置，就說自己在「服務員」；你買了幾套房子，就吐槽自己負債纍纍。
古人云：「事事留個有餘不盡的意思，便造物不能忌我。」
你的姿態低低的，什麼都留了餘地，嫉妒你的人，就少了，嫉恨的話，就沒有了。
02
遠離那群「雞」，學會獨立成長，打造自己的小家庭。
趙玉平老師在《百家講壇》中說：「一隻鶴，如果非要去跟雞合群，那麼最終的結果只有兩個：要麼被雞群逼死，要麼被雞群同化。」
看過老師的話，再聯繫農村的一種習俗——樹大分丫，家大分家。我們很快就明白了，當兄弟姐妹都長大了，就要分開居住，不要每天在一張桌子上吃飯了。
你要有自己的事業，不再被親人拖累，不是所有的親人，都可以成為你的幫手；不是所有的親人，都有遠大的理想。
我們到了某一個十字路口，就要做出往東走、往西走的選擇，並且不要干擾別人的選擇。
和我同住一個村的小張、大張兩兄弟。弟弟小張讀了大學，去了東莞打工，哥哥大張在村裡開墾果園，成為了農場主。
經過多年的努力兩兄弟都有了家庭和事業，並且一個在東莞定居，一個在老家建新房子。
因為兄弟之間的距離遠了，每次小張回家，都像做客一樣。平時，水果熟了，大張也會郵寄一大包去東莞。
你不要打擾我，我也不打擾你，這樣的家庭經營模式，看起來冷漠，其實是最有情的，彼此都尊重，日子也和諧。
03
屈身在「雞群」，學會裝糊塗，完成孝順父母的義務。
不管家庭如何爭吵，兄弟姐妹的血脈，是斷不掉的。最重要的是，你長大了，父母就老了，需要照顧了。
若是你和兄弟姐妹吵架，都不管父母的養老，這是道德的缺失，也是父母最痛苦的事情。
明知道家庭就像一群雞的樣子，但是你還得去和「雞」相處，或者獨自把父母帶到身邊，也允許不孝順的人，虛情假意地問一問父母的情況。
古人云：「孝不比兄，窮不怪父。」也就意味著，贍養父母的事情，本質上是「吃虧是福」。
北宋的呂蒙正，因為母親是「妾」，還和父親的「妻」談不來，被趕到破窯里生活。
兄弟姐妹都不願意幫助呂蒙正，父親也做出冷淡的樣子。
後來，呂蒙正參加科考，做了宰相，不計前嫌，把父親接到身邊供養。
為了避免父母爭吵，他還買了兩間房子，父親母親各住一間。
更讓人佩服的是，呂蒙正推薦侄兒呂夷簡做官。
歷史學家左丘明說：「兄弟雖有小忿，不廢讎親。」
在孝道上，你必須大度，必須撇開家庭的恩怨，兄弟姐妹的矛盾。
等父母過世之後，你實在忍受不了兄弟姐妹的傷害，斷交、翻臉也不遲。
04
《三國演義》中有句話：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」
對於家庭大勢來說，分分合合也是正常的。什麼時候要合在一起，什麼時候要分開，根據情況來定奪。
大家矛盾多了，就分開居住，各自安好；需要處理家庭大事的時候，能不計前嫌，還能有商量。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，家有聚聚散散，不負不欠就好。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。