我們和自己愛人所糾纏的問題，跟這個愛人關係不大，而是和我們在以往的關係里所遭受的創傷關係很大。——榮偉玲《釋夢人生》

01

不疼不癢的相敬如賓，不叫愛

百合離婚了，變得更瘦，但還是常常微笑，只不過是比較機械的微笑。在離婚前幾個月，她已經表現出對於婚姻的不滿和抱怨。

「我越發對老公很不滿了。和他生活一點兒樂趣都沒有。每天回家包一放，就開電視，看些模型奇妙的古裝連續劇，和他說話也不應，頭髮半月都不洗，人也越來越胖。我看到他就心煩。」

因為百合是基督徒，清心寡欲，把上帝作為自己的信仰，每當自己的慾望和需求得不到老公的回應時，她都會自我催眠：

《聖經》上說，男人與女人的頭，女人應該服從男人，離婚是不應該的。我特別痛苦時，都會進行去理解上帝的深意。世界上沒有一個人能夠滿足你所有的需求，我不該要求他，應該去適應他。這樣，我就平和了。

她所指的平和，是對溝通和理解的讓步，最終演變成放棄溝通。在她看來，這是避免夫妻衝突的方式。比如，如果雙方吵架到失控時，老公想要砸手機，百合會安靜地遞過去，說，沒關係，砸吧。

很多時候，愛情是我們想要拯救自己的一種努力。我們帶著內心的衝突步入一段關係，期待在關係中使得衝突得到安全的呈現，進而得到解決。榮偉玲說，這意味著，每一種親密關係中，都不同程度地存在著施虐與受虐，並因著施虐-受虐的行為，在剎那間抹殺自我邊界，解脫個體孤獨感，達到與他人合而為一的願望。

百合和他老公這樣壓抑彼此的慾望，尋求的只是表面的平衡。而當壓抑的衝突鼎沸到爆炸邊緣時，終究會找到出口。平和壓抑的婚姻，最好的出口就是離婚。

對於看似完美的東西，任何人都不願意主動放手。跟很多男性一樣，百合的老公出軌了，使他們相敬如賓的婚姻正式破裂。

「我不明白，那個女人一點也不漂亮，還帶著個小孩，年紀比他大好幾歲。她不過是個餐館裡的服務員！」

其實，百合也厭倦了這不疼不癢的關係，但她不想打破自己對愛情的幻想。榮偉玲說，很多時候，愛的對象無須做什麼來維持被愛，只要不做什麼來打破愛者的幻想就足以令愛情繼續下去了。

男人終究要現實一些，與守著愛情幻想的百合相比，百合的老公率先找到了欲求滿足的對象，撕破了不再有任何施虐-受虐關係的婚姻。

俗話說，打是親，罵是愛，不打不罵不相愛。榮偉玲說，完全不存在施虐-受虐的兩個人，就像兩條平行線一樣，沒有形成任何對個體而言有意義的關係。既然這樣的關係於個體沒有任何意義，則自然沒有存在的必要。

02

需索不一的談情說愛，不叫愛

人，既要浪漫和激情，又要安全感，這是原始衝突。一段關係，對雙方而言，傾注的衝突不同，就會造成不同的需索，這樣的愛也不長久。

闞清子和紀凌塵，這對備受關注的姐弟戀終究以分手收場。當劉濤問闞清子和紀凌塵什麼時候結婚時，闞清子哭了。因為這個她努力愛著的男人還未考慮婚姻，而她卻等不及想要用婚姻來守護自己龐大的愛意了。

闞清子按奈不住想要從婚姻中找尋安全感，而紀凌塵卻不願放棄對浪漫和激情的追求，這樣的需索不一，終究讓愛隨時間消磨殆盡。

《釋夢人生》中提到了一個貫穿主線的故事。唐傑是位大美女，跟方正戀愛五年，大學畢業時，她卻移情於方正的老師——心理學專家高教授，因為唐傑從小沒有父親，父愛缺失，又遭到叔叔的性侵，創傷深藏在心底，未被治癒

她不是真的愛高教授，而是自己內心的衝突和掙扎已經到了無法承受的程度，希望藉助婚姻拯救自己。她嫁給高教授的目的，是希望這位學術淵博的心理學家能夠給自己提供專業的心理治療，讓自己的傷得以治癒。這是她的需和索。

而高教授看中的是唐傑的青春和美貌，他需要的是一位美麗的妻子、乾淨的靈魂，而不是一個女病人、一個病入膏肓需要自己妙手回春的靈魂。這是高教授的需和索。

結局很不美麗，唐傑自殺身亡，教授無心事業，移居國外。

真正的相愛，一定是內在小孩的互愛。彼此的內在小孩都可以在彼此提供的愛的懷抱中得到愛，能被看見，被療愈，進而得到成長。

唐傑跟方正在一起能幸福嗎？不能。唐傑因為自己的早年經歷，產生了「我是不好的」信念，認定自己是個魔鬼式的人物，她跟方正的相愛越深，越讓她覺得自己沒有關係中照見的自己那麼好，越覺得自己配不上優秀的方正和他熱烈的愛。

這段關係，只能照見唐傑的傷痕，讓其備受煎熬，她自我救贖的唯一方式，就是逃離。

03

既然這麼痛，為什麼還要相愛

愛對了，能夠獲得療愈；愛錯了，又會徒添傷痕。更何況，愛上對的人，產生對的愛，又如此難。

• 那為什麼還要相愛？

• 為什麼會愛上某個特定的人？

• 又為什麼容易愛上一個自己覺得好而在他人眼裡很渣的人？

愛可以改變一個人，不是對方要求你改變，而是你自然、無意識地自覺改變。有愛的關係，能夠撫平傷口，而無愛的關係則會讓人受傷更深。談情說愛，能夠喚醒一個人內在感性的部分，破掉個體的理性防禦，這本身就是對個體創傷的心理治療。

當我們的注意力貫注在一個人身上時，我們的情感才有機會發展出深度，而我們可以通過理解一個人來理解整個人性；可以通過接納這個人來實現對整個男性或女性世界的接納；我們內心的男性自我和女性自我，才可能最終和解。用藝術的話說，我們可以通過愛一個人，去愛整個世界。

只有當我們能貫注在一段特定關係中時，才能在這段關係中充分投射過去的創傷，並且解決它。

所以榮偉玲在《釋夢人生》中提到，我們和目前這個愛人所糾纏的問題，跟這個愛人關係不大，而是和我們在以往的關係中遭受的創傷關係很大。

04

療癒合伙人，

是相愛的最佳模式

《釋夢人生》中的百合最終找到了合適的伴侶，她的前夫又高又帥有有錢，而新伴侶沒錢不帥還邋遢；但前夫特別現實，覺得談情啊愛啊純粹無聊，新伴侶卻可以陪她聊愛與被愛，理解她，看見她，能夠滿足她被捧在手心的驕傲和自尊。

很巧的是，新伴侶長得像百合的媽媽，性格像百合的爸爸，既讓她找到了原生家庭的熟悉感，又是改良後的父母，能夠滿足她對理想父母的幻想。作者榮偉玲沒有對百合的新伴侶做過多交代，但於百合而言，他已然是她最佳的療癒合伙人了。

榮偉玲說，我們大多數時候都無意識地都用戀愛來修正我們童年的錯誤，表現就是，我們選擇的戀人多半是我們的理想父母。現實父母或多或少都讓我們不滿意，我們心中藏著一個理想父母的模型，它是我們選擇戀人的基石。

真正的戀愛，不是讓我們找到一個能夠給予我們足夠安全感的人，而是可以給我們提供抱持性的環境，讓我們得以被接納，享受無條件的愛。在這樣的相處中，我們獲得愛自己和愛別人的勇氣，進而成長為完整獨立的個體。

而這樣的愛人，才是最佳的療癒合伙人。

05

想要愛和恨，就一定

要明白愛恨的過失

宗薩欽哲仁波切說，「不要愛和恨。如果你一定要愛和恨，就要明白愛恨的過失。」

在《釋夢人生》這部心理小說中，榮偉玲圍繞女諮詢師蘇黎的情感、事業和自我探索展開，呈現出一個個真實、孤獨、痛苦、掙扎的靈魂，包括——

• 因愛受傷到實現精神自愈的心理諮詢師蘇黎

• 因初戀背叛而精神壓抑過著無性婚姻的諮詢師方正

• 因紙醉金迷導致身染絕症進而選擇心理學的阿樂

• 因童年被性侵而心靈受傷最終嫁給心理學家卻自殺身亡的唐傑

• 因母親遺棄而終生找尋母愛替代對象的來訪者安……

表面上，我們看似為著不同的目標行進在人生道路上，但事實上，我們每個人的人生都是一場夢，而續夢人和解夢人，都是我們自己。願你能夠看懂人生，明白愛的真正意義。