秦可卿生病一回，賈府先後找了不少太醫來看，都沒有看出個所以然來，有說喜脈的，有說病症的，有說不相干的，反正各說各的。
作為太醫院的醫生，面對同一個病人，為什麼他們的診斷結果各不相同呢？這且不說，幾位太醫商量著開的方子，秦可卿吃了也不見效。
賈珍、尤氏為此事也是夜夜憂心，也到處打聽名醫，終於馮紫英聽聞此事，給賈珍介紹了一位學識淵博，醫理極深，甚至能斷人生死的醫生張友士。
按照馮紫英所說，這張友士並不是專業的醫生，而是他幼時從學的先生，一位先生能在醫學上有很深的造詣，這就不簡單。
秦可卿的病，已病入沉疴，想要治癒越來越難，所以這也十分考驗醫生的醫術，那麼這位張友士醫生靠譜嗎？
從原文情節來看，他還是很靠譜的。
首先，這個張醫生給秦可卿看病診脈前，完全沒有詢問秦可卿之前的症狀表現啥的，而是直接上手，並且還說，看過脈再說為是。
單是這一點，就能看出這張醫生絕不是濫竽充數之輩，更不是那些平庸的醫生，他對自己的醫術還是很有自信的。
一般的醫生，在給病人把脈之前，往往都會望聞問切一番，在對病人病情有一個基本的了解之後才把脈，但張友士完全不需要。
你看他是怎麼說的，如今看了脈息，看小弟說的是不是，再將這些日子的病勢講一講，大家斟酌一個方兒，可用不可用，那時大爺再定奪。
這就是醫術高明的醫生和醫術庸常的醫生的區別，那些醫術高明的醫生，根本無需詢問你的病情，通過望和切就能得出結論，而不用聞和問。
其次，這張友士診脈時間很短，而且是左右手先後診斷，每隻手診了有半刻工夫，診完就出來聊病情。
這張醫生，先說的是自己的診斷結果，而且直接否定了此前其他醫生診斷的喜脈的結論，並說秦可卿這病的症候是不思飲食，精神倦怠，四肢酸軟。
果然，話剛說完，旁邊一個貼身服侍的婆子就說，何嘗不是這樣呢。真正先生說的如神，倒不用我們告訴了。如今我們家裡現有好幾位太醫老爺瞧著呢，都不能當真切的這麼說。
由此可見張醫生的醫術之高明。
他高明就高明在診斷結果是明確的，不是模稜兩可含混不清的，再看看那些太醫的診斷，有說喜脈，有說怕冬至的，連個准信兒都沒有，簡直就是胡鬧，甚至有濫竽充數的嫌疑。
病人生病，醫生看病，只要不是疑難雜症，自然要診斷出一個結果來，這個結果應該能明確判斷出病人得的是什麼病，應該怎麼治。
秦可卿之所以一直沒好，就像張友士所說，大奶奶這個症候，可是那眾位耽擱了。要在初次行經的日期就用藥治起來，不但斷無今日之患，而且此時已痊癒了。
也就是說，秦可卿的病最開始是能治好的，但因為沒有遇到像張友士這樣的醫術高明的醫生，只是幾個醫術平庸的太醫輪流瞧，就這麼給耽誤了。
對於病人來說，遇到一個好醫生簡直太難了，遇到了是運氣好，也許就能救你一命，而遇不到也是你的命，不是人力所能強為的。
張醫生不僅診斷出了秦可卿的病症，還說出了她之所以得這個病症的深層原因，說她是思慮太過導致的，說她是憂慮傷脾，肝木忒旺，經血所以不能按時而至。
這就是馮紫英說他醫理極深的原因之所在，不僅能診斷病人的病情，還能說出發病的深層原因，而這層原因往往才是病人生病的根源所在。
但就像秦可卿所說，任憑神仙也罷，治的病治不得命，她的病被耽擱的太久了，早已病入膏肓，沒那麼容易根治了。
即便是張友士這樣的名醫，也說只有三分治得，如果吃了他的藥，夜裡能睡得著覺，就又添了兩分，但也只有五成把握。如他所說，人病到這個地步，非一朝一夕的症候，就是吃了藥也要看醫緣。
所謂的醫緣，就是天意，賈蓉是個聰明人，也就沒往下細問。其實張友士說的很明白了，即便你找到我，因為病得太久了，已經延誤了最佳的治療時間，所以我也沒把握。
張友士不僅醫理極深，醫術高明，對病人家屬也沒有任何隱瞞，而是實事求是，讓病人家屬有心理準備，這才是救死扶傷的好醫生。
作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。