「五四」之後，隨著馬克思主義進入江西和青年知識分子的覺醒，贛鄱大地上湧現了一批受馬克思主義影響、熱情宣傳馬克思主義的社團、機構和刊物。以它們為陣地，馬克思主義的萌芽迅速開枝散葉、茁壯成長，最終推動江西黨團組織的建立和全省革命運動的高漲。
從鄱陽湖社到改造社
鄱陽湖是江西第一大湖，匯納贛江等五大河流，北接長江入海。
宋人楊萬里泛舟夜遊鄱陽湖，煙波浩渺，沙鷗翔集，心曠神怡之際，作詩一首：
夜來徐汊伴鷗眠，西徑晨炊小泊船。蘆荻漸多人漸少，鄱陽湖尾水如天。
「五四運動」後的南昌，一個以「鄱陽湖」為名的革命團體成立了。
發起人是袁玉冰，最初的成員包括黃道、黃在璇、黃家煌、石廷瑜、支宏江等七名同學。
這八名青年，在當時被稱作「江西八大家」。在往後的歲月中：袁玉冰、黃道、徐先兆、黃家煌、黃在璇是江西早期共產黨員；黃道、徐先兆、黃家煌、黃在璇參加了八一起義；黃在璇後改名為黃野蘿，走上科技救國之路，是我國森林土壤研究和紅壤利用改良的先驅……
這也是江西第一個革命社團。袁玉冰期盼著，它能像容納百川、終歸大海的鄱陽湖一樣，將南昌地區學生運動「小洪流」引入全國學生運動「大海」。
自此，贛江之畔，有風鳴廊。袁玉冰等人常聚在這裡，議論國事、針砭時弊，探尋改造社會和救國方法。後來，隨著思想的深入，他們深感「鄱陽湖社」之名無法準確體現團體的宗旨和社員們的抱負，決定更名，「改造社」由此誕生了。
1921年1月1日，時值元旦，改造社在江西省立第二中學(今南昌二中)舉行成立會，到會社員九人，一致推選袁玉冰為改造社主要負責人，並決定出版發行《新江西》季刊。
「改造社會」，簡單又複雜的四個字，構成了改造社的宗旨。
在成立會上，袁玉冰慷慨陳詞：「我們將把這個範圍推廣，使成世界一家，世界上的人都是我們的兄弟。」數月後，在為《新江西》創刊號撰寫《本刊宣言》時，他進一步明確：「我們的最終目的，在使這個『黑暗的舊江西』變成一個『光明的新江西』。」
錚錚宣言，字字鏗鏘。改造社如平地一聲雷，驚醒了無數進步青年，嚮往者雲集。其中，就有當時在江西省立甲種工業學校就讀的弋陽青年方誌敏。此外，江宗海、汪群等人也陸續入社，隊伍不斷壯大。
改造社也是在馬克思主義影響下成立最早的江西進步社團。袁玉冰訂立的八條社規中，就有要求社員研究馬克思學說的內容。
1922年秋，隨著袁玉冰考入北京大學，以及其他改造社成員先後外出求學，社員分布江西、湖南、上海、四川以及日本等地，袁玉冰遂決定在組織上將改造社擴大，在北京大學設立改造社總社，在南昌、上海設立分社。改造社的活動形式至此有所改變，但其影響則更為擴大。
《新江西》季刊
《新江西》季刊是改造社的機關刊物，由袁玉冰任主編，亦被公認為江西最早宣傳馬克思主義的革命刊物。
在創刊號中，袁玉冰撰寫了《本刊宣言》。他寫道，我們是「主張改造社會的，發行本刊，就是改造社會的一種方法。我們改造社會，先在江西做起，本刊就在江西出版，所以就叫它《新江西》。」
《宣言》像一道強烈的閃電，劃破了舊江西漆黑的夜空，像一個巨響的驚雷，呼喚著江西人民的覺醒。
袁玉冰、方誌敏、黃道、黃在璇、黃家煌等改造社成員都曾在《新江西》季刊上發表文章，袁玉冰更是發表文章達31篇之多。他們以《新江西》季刊為陣地，揭露社會的黑暗，抨擊錯誤觀點，尋找改造社會的真理，漸而在進步中走向馬克思主義。
1922年秋，袁玉冰在北京大學結識了李大釗，並經他介紹，加入中國社會主義青年團。
在不久後出版的《新江西》季刊第一卷第三號上，袁玉冰一口氣發表了十幾篇文章，對馬克思主義作了介紹，呼喚青年「起來實行社會革命」。而實行社會革命最為適當的辦法，「只有馬克思派的社會主義」「因為馬克思派的社會主義是科學的社會主義」。
《馬克思全書》《列寧全書》《康民尼斯特叢書》《新青年叢書》等60餘種革命書刊，也通過《新江西》季刊，介紹給江西青年，為他們學習馬克思主義提供參考。
1923年春，由於江西反動當局的破壞，《新江西》季刊被迫停刊。然而，它的流傳地域和影響已經延伸至南昌、贛州、九江、吉安、興國等地，甚至省外的北京、南京、上海、廣州、武昌等地，均有發行。星火已燃起，即將燎原。
南昌文化書社
「因為革命思想，在江西傳播不廣，得到團的同意，與幾個同情的朋友，由上海回到南昌開辦一家新文化書店。」1935年，方誌敏在獄中寫下了這段往事。文中談到的「新文化書店」，就是被稱為江西黨團組織誕生地和革命活動據點的「南昌文化書社」。
事情還要從1922年的夏天說起。
彼時，方誌敏已在上海加入中國社會主義青年團。這一年的8月下旬，他與趙醒儂、袁玉冰於上海相會，三人商議，聯絡同情革命的朋友在南昌辦文化書社。
經青年團中央同意，方誌敏回到南昌，負責「南昌文化書社」的籌備工作。在《大江報》發行人張田民的幫助下，方誌敏順利籌措到一筆經費。同時，趙醒儂從上海購買了一批進步書刊，派人運抵南昌。
是年8月底，「南昌文化書社」在南昌百花洲席公祠附近正式開業，方誌敏任經理。
「南昌文化書社」以灌輸文化為宗旨。
方誌敏在《南昌文化書社宣言》中寫道：「荒涼的江西，沒有文化種子的江西，居然也有『文化之芽』了」。而為了讓這株嫩芽蓬勃生長，就必須「從別處運輸『哀其杜阿』(水)來供給它的需要」。
方誌敏熱切期盼，希望「將來的江西青年思想界，開出幾朵笑眯眯的『文化之花』來。」
書社除經銷當時一般書店都有的文學、社會學、歷史學等書外，主要銷售《新青年》《共產黨宣言》《共產主義ABC》《唯物史觀》及《嚮導》《先驅》等革命書籍和進步刊物，為江西青年學習馬克思主義著作提供方便。為安全起見，部分書刊在內部秘密出售，並源源不斷輸向全省各地。
南昌文化書社如同一塊磁鐵，吸引著無數贛鄱青年。趙醒儂、袁玉冰等人也經常在書社內組織學生座談，講解革命理論，灌輸革命思想，這裡成為聯絡革命青年、開展革命活動和宣傳馬克思主義的據點。
1923年初，中國社會主義青年團江西地方團(後改名為「南昌地方團」)在南昌文化書社內成立。
1923年3月，南昌文化書社遭江西軍閥當局查封，被迫停業。
斗轉星移，百年雲煙過眼，書社舊屋早已化為塵埃，但曾經在這裡發出的覺醒之聲，已成為江西革命運動史中的一座不朽豐碑。
民權運動大同盟和馬克思學說研究會
中國社會主義青年團江西地方團成立後，立即開展擴大團組織等革命活動。
此前，1922年7月召開的中共二大通過了《關於「民主的聯合戰線」的議決案》，明確同國民黨實行合作，「共同建立一個民主主義的聯合戰線」。
1923年3月，袁玉冰利用寒假時間回到南昌，在與趙醒儂、方誌敏商議後，決定成立「民權運動大同盟」和「馬克思學說研究會」，作為江西地方團領導的外圍組織。
「民權運動大同盟」是根據中共二大決議精神組建的，旨在「對普通人的宣傳」，即到廣大群眾中去進行反帝反軍閥的宣傳教育，爭取民主權利，團結社會各階層的革命人士。
「馬克思學說研究會」則以社會主義青年團團員為中堅力量，主要面向進步青年知識分子，並從中發展團員。趙醒儂等打算把它辦成研究馬克思主義、俄國十月革命的帶學術研究性質的團體。
這兩個組織很快就相繼成立。然而，由於引發軍閥當局的恐慌，很快就被冠上「社會過激主義」等「罪名」，被強製取締，袁玉冰等人也遭逮捕，趙醒儂、方誌敏等被迫離開南昌，團的活動被迫中止。
明星書社和黎明中學
南昌文化書社被軍閥查封后，「接棒」的是明星書社。
中共南昌支部成立後，為傳播革命思想，同時便於黨的組織開展活動，重新開辦一家專售馬克思主義書籍的書店被提上日程。
從北京回到江西開展革命工作的青年曾天宇接下了這一任務。
曾天宇是萬安人，1918年9月考入北京中國大學，五四運動後加入中國社會主義青年團。其間，利用寒暑假機會，組織家鄉知識分子開辦聚華書店、創辦《青年》雜誌，傳播馬克思主義，宣傳新文化、新思想。
經過短期的籌備，1924年6月，明星書社在當時的南昌錫廠街24號正式開張營業，由曾天宇任經理。店名「明星書社」寓「啟明星」之意，喻指革命思想像啟明星那樣驅散黑暗、光照人間。
明星書社是中共中央開辦的上海書店在江西設的點，書社經銷的書刊主要有《馬克思全書》《列寧全書》《共產主義叢書》《新青年》《嚮導》《中國青年》等，與全省進步青年聯繫密切，是馬克思主義在江西傳播的主要渠道。
書店也適當賣些文化科學、日常生活知識書籍和課本，以防止敵人檢查。中共南昌支部的一些重要會議，有時也在書社的樓上秘密舉行。趙醒儂就曾化名「趙興隆」，以小商人的身份作掩護，經常在書社樓上召集會議，布置工作。
不久後，曾天宇等人又創辦了黎明中學，地址設在南昌解家廠12號，大致在今天的南昌市東湖區環湖路社區附近。曾天宇任校務主任，實際主持全校工作。取「黎明中學」為校名，寓「黑暗即將過去，黎明即將到來，辦學是手段，革命才是目的」之意。
學校初設一個班，後擴大到三個班，有學生100多人。
不少當時江西的革命活動家都在這裡講課、演講。1924年8月惲代英來南昌時，應邀在黎明中學作反帝反封建與三大政策的演講。趙醒儂曾在這裡講過孫中山的《致蘇維埃社會主義共和國書》，介紹俄國十月革命情況，解釋孫中山的三大政策；方誌敏講課時，經常用一些短小生動的故事對學生進行愛國主義教育；邵式平講過蘇聯革命情況；黃道則時常講時事。
「黎明中學培育了一批革命人才，是江西宣傳馬克思主義的主要陣地和重要據點之一。」江西省黨史綜合服務中心主任梁發明說。
最後，這一時期在江西興起的革命刊物，還有方誌敏創辦的《青年聲》周刊、中國社會主義青年團南昌地方執行委員會創辦的《紅燈》周刊，以及《新江西》半月刊等，它們共同促進了馬克思主義思潮在江西的傳播，推動廣大青年在覺醒中走向革命。
劉文琴、信息日報全媒體記者沈冠楠/文
編輯：李孟玲 張晴燁（實習生）審核：溫小強
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