東漢末年的那段歷史，一直被後世人所津津樂道，特別是一代梟雄曹操，可謂無人不知，無人不曉，關於他的話題至今不絕於耳。不可否認，曹操是一位極具雄才偉略的歷史人物。
然而，這樣突出的人物，性格也是睚眥必報，頗為自負多疑，秉著「寧可我負天下人，不可天下人負我」的態度，殺了很多人，在那個時代，不殺人是不可能的，他的目的也很簡單，就是剷除所有的敵人，不過，卻也因為如此，留下了一「濫殺無辜」的形象。
著名的神醫華佗，就是死在他的手中。那麼，為什麼當年曹操執意要殺害華佗呢？12年之後又發生了什麼事情，讓人們又覺得，曹操可能是對的呢？
眾人皆知華佗，他對在後世的我國醫學影響深遠，他不僅在當時被世人稱為神醫，也歷來被人稱為「外科鼻祖」，人們更是常常將醫術高超的醫生稱為「華佗再世」。
華佗生於東漢時期，年少時在外遊學，行醫遍天下，他醫術高超，擅長外科，精通手術、針灸等等，由於診斷精確，療效神速，被世人們譽為「神醫」。
他為了深入學習和鑽研醫術，四處游訪各地醫生，收集有麻醉作用的藥物，最終發明了麻沸散，開創了全身麻醉法，解決了外科手術時病人疼痛的問題，大大的提高了外科手術的技術和治療範圍。
曹操早年患有「頭風」病，到了中年之後，這個病也越來越嚴重，每次發作的時候，疼痛難忍，每晚都不能安穩入睡。於是，他就派人找了很多有名的醫生來給他診治，不過，最後都沒有什麼效果。後來，就有人向他推薦神醫華佗，於是，他就派人將華佗請來，為他醫治。
華佗在了解到曹操的症狀之後，就立即為他施用針灸，止住了頭痛。病情得到緩解後，曹操也對他十分敬重和佩服，還將他留在自己身邊，以禮相待。
然而，當曹操以為自己這個病終於能解決掉的時候，華佗告訴他，這種方法只是治標不治本，平日為他針灸，只能做到緩解疼痛，並不能徹底地根除這個疾病，而且，這個病需要長期治療，不過，這也只是延長壽命罷了。
曹操聽完深感不悅，一向多疑的他，懷疑華佗這麼說，是不是想趁機多向曹操索取錢財。不過，他也並沒有說什麼，依然將華佗留在府中，並且，還允許他在為自己醫治的同時，為其他百姓看病。
後來，華佗就向曹操提出一種可以徹底根除的方法，他說需要先使用麻沸散進行麻醉，再進行開顱手術，取出風涎，這個病就可以痊癒。這樣極具風險的手術，別說在醫術不發達的時代，就連當今時代，也是一項極具風險和難度的大手術，而且東漢時期，也不具備無菌的手術條件。
因此，曹操得知後自然不會答應，他覺得華佗要麼是在胡說八道，要麼是想害他的命。華佗的這個方法，遭到曹操的拒絕之後，也不了了之了。後來，由於長時間住在曹操府中，給曹操看病針灸，離家時間太久，華佗便以此為由，向曹操請求想要回家一趟。
曹操也表示理解，就放他回家了。然而，華佗這一走，卻再也不願意回來，幾次三番地推遲回來的日期，還告訴曹操，他妻子病的很嚴重，要留下來照顧她一段時間。
曹操聽完，懷疑華佗是在撒謊，於是派人去到他家查看是否真實，然而，沒想到，華佗真的是在欺騙自己。憤怒之下，曹操就將華佗關進了監獄中，並下令讓人嚴刑拷打他。在他看來，華佗是在愚弄自己，華佗不僅不願意好好地根治自己的病，還處處欺騙自己，這徹底觸及了他的忍耐極限。
當時荀彧聽說，華佗被曹操關押進了大牢，就為華佗求情，他說華佗乃是救世的神醫，希望曹操能網開一面留他一命，將來或許還能有用到他的時候。但是，曹操絲毫聽不見去，執意將華佗嚴刑拷打致死。
按照當時的律例來看，華佗所犯之罪，為欺君之罪和不從征之罪，曹操若想將他處死，也是有理有據的。況且，曹操一直對於華佗，是心存疑慮的，畢竟對於當時的人來說，開顱手術，是一件難以想像和難以接受的事情，這樣的手術與取人性命無疑。
因此，曹操認為，華佗只是在敷衍和愚弄自己，甚至可能是想藉此謀害自己，根本就不想好好給自己看病。
而且，曹操身為一方霸主，華佗也三番幾次地欺騙自己，曹操豈能容忍他，不然他的威嚴何在，更別說華佗常在自己身邊，對自己病況瞭然，這也相當於自己的性命，都要掌握在別人手中了，曹操定然不願意如此，於是就殺他，以儆效尤。
眾所周知，曹操一向愛惜人才，但醫術再高明的華佗，如果對自己不能忠心實意，那麼自然更不能留住他，以免他將來幫助自己的敵人。
12年後的曹操，自立為王，開始了魏國的雄圖大略，不得不說，曹操的決定，對於他來說，可以說，是一件比較的明智之舉了，因為若是真的讓華佗給他做了手術，成功了，這樣厲害的人，未來若有異心，想要害他輕而易舉，不成功，那麼曹操的命就沒了，所以這樣看，殺了他才是最穩妥的。
華佗一死，他的醫書，也最終被焚毀，這對後世醫術界來說，是極大的損失，他所擅長的外科手術以及麻醉、針灸等方法，在當時的條件下，能有如此的發展，可謂是令人十分佩服和讚嘆了。只可惜後來，遇到了多疑的曹操，自此悲慘地結束了一生。
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