原來成就王羲之的人，不是李世民、宋徽宗，而是這位「書痴」帝王

開闢「復古」之路，通過帝王的號召力，找回魏晉的法度跟風姿，讓王羲之的書法重新「獲寵」，也有無法磨滅的功勞，其中真正成就王羲之的人，並不是李世民跟宋徽宗，而是南北朝的一位「書痴」帝王——梁武帝蕭衍，他自幼文武兼修、才華卓越，擅長音律書法，尤其痴迷於書法。

不僅勤加練習，還著有《觀鍾繇書法十二意》、《草書狀》、《古今書人優劣評》、《書評》等書論作品，張懷瓘曾在《書斷》中記載：「帝好草書，狀貌亦古，乏於筋力，既無奇姿異態，有減於齊高矣」，在魏晉南北朝時期王羲之的書法雖然立於崇高地位，受到世人認可與偏愛，但是沒有到達「成聖」的地步。

恰好蕭衍十分看好王羲之、鍾繇的古雅生動、簡潔大方之態，於是在全國推行其字，例如他曾在《觀鍾繇書法十二意》中說：「子敬之不迨逸少」，還稱讚道：「王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓」，對於鍾繇也評價曰：「如雲鵠游天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過。」

同時他還將民間收集的王羲之真跡進行辨認整理，為後世臨摹其字提供便利，讓書壇真正颳起一陣「學王」風潮，使其字走進大眾視野，體會其中精妙，從而環環相扣得到後人青睞，由此可見王羲之的成功，除了天分跟努力，也離不開梁武帝的推波助瀾，還為書法確立了神韻之美的鑑賞法則。

造詣確實值得稱頌，當然他本身的書藝也可圈可點，甚至都不輸給專業的書法家，能在帝王書法中排進前三，可惜其傳世書作極為稀少，受人稱頌的就是草書《異趣帖》，此作用筆秀逸婉轉、渾然天成，輕重粗細之變節奏有序，盡顯鮮活意態，當為「神品」，此作在明代時被董其昌認定為真跡無疑，現存於台北故宮博物院之中。

您對梁武帝的書法有何見解，歡迎在下方評論區留言討論！