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▋文化遺產與社區發展探討
文化遺產與社會治理的結合，強調鼓勵更多的利益相關方參與到這一過程中，通過各方之間的合作和協調，解決共同面臨的問題和挑戰。
原文 ：《讓更多人參與到文化遺產事業中》
作者 |中國文化遺產研究院研究員 燕海鳴
圖片 |網絡
新時代文物工作方針提出「保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來」，強調文化遺產之於當代社會的意義。踐行這一方針時，也要看到文化遺產工作已經不是簡單的文化遺產管理，而是滲透到了經濟社會的方方面面，成為一項「治理」事業。文化遺產與社會治理的結合，強調鼓勵更多的利益相關方參與到這一過程中，通過各方之間的合作和協調，解決共同面臨的問題和挑戰。
要實現這一轉變，需要更多民眾參與文化遺產事務，提出多樣的意見。同時，更多的公共意見表達也讓文化遺產成為公共文化的話語平台，成為推動社會良性運轉的催化劑。
不少時候，人民群眾對於一座建築是否有歷史文化價值，有著基於自己情感的理解。前些時日，網絡媒體上傳出嘉興金庸圖書館面臨拆除的消息，很多金庸迷紛紛表示惋惜。有人認為，金庸先生對嘉興有著格外偏愛，小說里有不少故事都圍繞嘉興展開，保留嘉興的金庸圖書館其實也是給嘉興這座城市留下一些文化積澱。
這一事件最終收穫了一個令人欣慰的結果：嘉興有關方面表示，金庸圖書館作為具有特殊價值的文化載體，有其不可替代性。當地會進一步論證方案，保護好金庸圖書館的歷史文化價值，並將在方案制訂過程中繼續廣泛徵詢和聽取社會各界的寶貴意見。這件事也讓我們看到，人民群眾文化遺產保護的意識和觀念在不斷提升。在歷史保護和城鄉發展之間，民眾已經成為不可或缺的重要角色。即使是金庸圖書館這種沒有官方身份的建築，一旦被視作承載公共記憶的文化空間，我們也要慎重研判其價值和存續的方式。
早在一百年前，已經有平民百姓對文化遺產保護髮聲。1923年7月14日，北京電車公司收到一位名叫秦子壯的市民來信，呼籲在修建電車線路時注意保護周邊的古蹟和環境，表露出一個普通市民對自己生活環境中文化要素的珍視。這是一種在今天看來都非常前沿的理念：文化遺產不僅僅停留在物質上，我們的情感和審美，我們社會生活的記憶和需要，也都是文物價值的一部分。
如果秦子壯生活在今天，他會發現身邊有了許多熱愛文化遺產、守護文化遺產的夥伴。文化遺產在日常生活中的意義前所未有地重要，文化遺產為社會運轉所帶來的貢獻也前所未有的巨大。組成公共文化空間的一個重要元素，便是那些形形色色的歷史建築、遺址、街巷、村落、景觀。歷史傳統與現代生活通過這些空間建立起有機的結合。
更具現代性意義的則是圍繞這些公共文化空間的參與行動、意見討論、知識交流，讓文化遺產領域的現代化社會治理成為可能。在這一過程中有三個特點值得關注。
第一是更多積極參與文物保護的公眾的出現。近些年，不時出現某處文物被破壞、被拆除或是被不當修復的輿情，這些信息有很多出自普通的文物愛好者。他們的聲音形成了一股重要力量，拯救了許多瀕臨損毀的文化遺產。正如呼籲留下金庸圖書館的事件一樣，更多來自社會的聲音和意見獲得了關注，本身便是社會治理越發完善的標誌。
第二是文物保護工作者視野的拓展。文物領域曾經被視作社會進步的阻礙力量，這是因為一些文物工作者視角相對狹窄，對社會經濟發展規律的認識不夠完善，對文物保護的認識也不能與時俱進。這些年來，隨著讓「文物活起來」這一理念不斷深入人心，文物工作者也越來越多地打開行業壁壘，思考如何讓遺產保護和社會運行更良性地結合。
第三是文化遺產直接相關者的直接發聲。文化遺產事務最直接的影響是那些居住在文物建築或是遺產地的居民。如果連生活在文化遺產區域中的人都無法從中受益，那麼所有的保護都將失去意義。這些群體參與文化遺產實踐能夠消弭許多無謂的理念之爭，讓遺產事務更接地氣，也讓社會生活不再視遺產保護為制約發展的障礙。
當然，傾聽公眾的聲音絕不是放棄專業性。所謂專業，不是與世隔絕、與時隔絕。恰恰相反，讓更多人參與文化遺產治理，是為這項事業增添更豐富的專業色彩，也讓更多專業參與其中——不僅包括文物保護，還要引入經濟、社會、生態、旅遊等多學科的視角。
今天，文化遺產與人們的生產生活產生更多關聯，進入了社會運轉的主流節奏，這也是中國式現代化的文化故事：當文化遺產與人民的日常息息相關、有機結合，中國人不僅僅是在過日子，還是在過生活。
文章為社會科學報「思想工坊」融媒體原創出品，原載於社會科學報第1866期第4版，未經允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。
本期責編：王立堯
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