馬克思先生自不必多說，易卜生先生是歐洲近代戲劇的創始人，他的作品為中國的反帝反封建以及社會主義建設都提供了許多幫助。

僅從這兩位，便可以襯托出羅素先生在當時中國進步青年心中的地位。

羅先生斯之所以會在距離他家鄉十分遙遠的中國有著這樣的地位，便是因為他的主張和行為：

羅素先生於1872年出生在英國蒙茅斯郡，全名為伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，是一名真正的英國貴族，他從小就展現出了驚人的才華和智慧。

在剛剛開始學習的時候，羅素先生就常常會思考萬事萬物的道理，有著與眾不同的哲學思想。

而家族所提供的資源和幫助，得以讓羅斯先生去追尋這些問題的答案，在這個道路上，羅素先生的頭腦中知識越加豐富。

此後羅素先生考入劍橋大學三一學院，主攻數學和哲學，在兩方面都取得了不俗的成績：

1906年，羅素先生提出了「引發第三次數學危機」的「羅素悖論」，奠定了自己數學大師的地位，而《自由人的崇拜》等作品也讓其成為了公認的哲學大家。

除了極高的學術成就外，羅素先生其實也算得上是半個政治家，在第一次世界大戰爆發前就已經察覺到了這次危機，於是四處遊走，展開反戰演講，呼籲人們保持和平。

然而這並沒有什麼效果，一戰依舊爆發了，而羅素先生還因反戰遭到了辭退和監禁。

但這並沒有讓羅素先生心灰意冷，他積極的訪問世界各國，尋求著避免以後戰爭的辦法。

而一戰的爆發讓他對西方各國感到失望，因此他決定前往不同於西方各國的「新世界」蘇聯，去見識一下「布爾什維克主義」。

然而在蘇聯，羅素先生並沒能找到自己想要的東西，這讓他有些失望。

也就在此時，中國剛剛進行了「五四運動」，知識分子已經開始覺醒，而梁啟超等人為了加速這一進程，專門邀請了一些歐洲學者來進行演講，羅素先生就在其中。

中國人的三個缺點

1920年9月，羅素先生到達了中國上海，不過他並沒有立刻展開演講，而是決定先用自己的眼睛親自審視一下如今的中國。

為此，羅素先生展開了長達9個月的中國之旅，在中國的各個大城市都有所停留。

最終，羅素先生將自己的所作所聞以及所思所想都寫成了一本書《中國問題》，在這本書中，羅素先生並沒有西方普遍的偏見和蔑視，而是非常認真的寫出了自己所看到的各種問題。

在之後北大的演講中，羅素先生將這些問題總結為了三種：冷漠、貪婪、膽小

首先便是冷漠，如果直接按照中國人的話來說，就是「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」。

在羅素在中國的這段時間裡，他見證了許多悲劇的發生，其中最多的便是貧窮民眾吃不上飯而被活活餓死。

然而那些並不愁吃喝的有錢人，卻從不願伸出援手，甚至在政府或者好心人拿出可以救助無數人性命的賑災款時，並不缺這些的有錢人也會進行貪墨，根本不關心這對別人多麼重要。

這種冷漠不僅體現在這些有錢人身上，就連底層民眾也同樣如此：面對別人的悲劇乃至國家的災難，他們第一種感覺不是同情而是嘲弄，是以別人的痛苦為樂。

這個問題同時也是我國著名文學巨匠魯迅先生最為關心的，在他的多部作品中都曾出現過類似羅素所見到的情節，並將自己的一生都用來喚醒冷漠的中國民眾。

不過羅素先生並沒有因此而進行更多的指責中國人，因為他也明白，出現這種情況的很大一部分原因都是中國承受了太久的苦難，人民見得太多乃至麻木不仁，而非本性如此。

第二個缺點便是貪婪，這個缺點在羅素先生看來並不是獨屬於中國，而是屬於全世界，不過在封建制度傳承已久的中國卻是尤為明顯。

無論是哪個朝代，身為統治者的皇帝們總是會想著開疆擴土，穩固權力，讓自己有更多的財富和絕對的權力，永遠不會滿足。

其中雖然權力的貪婪是屬於上層的特權，但對於財富的貪婪卻是所有人都一樣，上層著對財富的貪婪讓底層民眾的利益越來越少，而底層民眾間利益的爭奪讓人們並不團結。

而隨著上層的腐敗，每個朝代也將不可避免的走向衰亡和虛弱。這也導致了中國近代國力貧弱，飽受欺凌的原因。

而最後一個缺點，也是當時中國人最為嚴重的缺點，那便是膽小。最為明顯的便是在鴉片戰爭後，無論是列強的侵略還是清政府的喪權辱國，都很少有人願意站出來反抗。

這最終導致國家不能團結一致，讓諸多列強得以更加肆無忌憚的欺壓中國。

而這個缺點的來源，同樣離不開中國的封建制度，亦或者那些皇帝們，古代的皇帝們作為權力的最中心，他們在萬人之上的同時也害怕人民會強大，奪走屬於自己的權利和地位。

因此他們會用各種手段來讓人民在重重枷鎖壓迫之下不敢反抗，最直接的便是死亡威脅。

當然，中華兒女中並不缺少不懼之人，千古艱難唯一死兒，但讓人膽小的理由並非只有死亡：

在古代，家族觀念非常強烈，所有人幾乎都是和自己的家族一榮俱榮、一損俱損，而古代的法律也往往會牽連自己的家族。

因此無論在做什麼事前，都必須經過再三考慮，否則很可能牽連到自己的家人朋友。

沒有人願意因為自己的選擇牽連到別人，但同樣，也不願意別人的選擇牽連到自己，因此人們還總會互相監視，在這種環境下，漸漸所有人都再無反抗之心。

還不僅僅是底層民眾，上層統治者皇帝們也是如此，就比如導致中國現狀的最直接原因——清朝閉關鎖國。

那就是因為皇帝們的「膽小」，他們害怕變革，害怕丟失自己的地位和權力，為此固步自封，不願意接觸新興的事務，最終讓中國從曾經的領先淪落到了落後。

不過羅素先生也為中國人說出了這樣的另一種理由，膽小是源於一種「自信」，在羅素先生看來「中國人的思考維度是以萬年為單位的」。

無論是蒙古還是滿足，他們都曾征服中國，然而隨著時間流逝，中國文化卻最終吞噬了這些征服者，讓他們與自己合二為一，因此中國人在面對入侵時也會選擇沉默並等待。

如今中國

在如今看來，羅素先生的觀點在雖然一些方面有著爭議，但也得到了許多人的認可：

正是在存亡危急關鍵之時，中國人民打破了冷漠和膽小，所有人民團結一致共御外敵、為國捐軀不懼死亡的英雄不斷湧現，這才成功建立了新中國，讓所有的侵略者都最終被打跑。

也正是這種面臨絕境時的民族凝聚力，才讓中華民族得以源遠流長，成為了世界上唯一一個流傳下來的古文明。

而在新中國建立之後，真是所有中華兒女團結一致，共同抑制住了自己的貪戀，將全部精力都放在了建設新中國上，這才得以讓中國快速復興，重新屹立在世界的大舞台上。

由此看來，羅素先生的話語雖然聽起來有些刺耳，但所謂良藥苦口利於病，在當時那個腐朽沉默的時代，只有這種最為嚴厲的語言才能真正驚醒中華人民。

中國人從不懼怕別人說自己的缺點，因為中國會正視自己的缺點，改正自己的缺點，這就是為何中國能重新復興，切從此必將昌盛下去的原因！

小結

羅素先生是真正偉大的哲學家，他聰慧而無高傲，言辭嚴厲但無偏見，對中國說出了自己最為真誠的看法，提供了自己所能做到的全部幫助。

同時，羅素先生也曾為中國打抱不平：「我希望讀者能夠記住，中國是我接觸過最好的國家之一，卻遭受如此虐待，我要對全世界每一個列強發出聲討。」

而在中國已經崛起的今天，我們也畢竟銘記羅素先生。