命運是一條孤獨的河流，
誰會是你靈魂的擺渡人？
如果我們在七歲時曾受過虐待，我們的內在就會有一個脆弱、充滿恐懼的七歲小孩。當接觸到一些事情讓我們憶起痛苦的經歷時，我們會自然地接觸到那箇舊影片。
我們在當下看到、聽到或者經歷的很多事情，會令我們觸及痛苦的記憶。如果我們在幼時曾受過虐待，幾乎所有我們看到或聽到的，都會觸及那受虐待的記憶。
持續觸及這些影片會產生恐懼、憤怒以及絕望，我們稱之為「不適當的注意」，因為它牽引我們遠離了當下的時刻，進入過去的痛苦之地。
我們要記得的是，每當我們的注意力進入令我們痛苦的地方，播放令我們痛苦的影片，我們會有方法來處理在內心升起的悲傷、恐懼及痛苦。
鐘聲提醒我們停止思想和交談，返回自己的一吸一呼。鐘聲可以將我們從痛苦的影片中帶回來，享受深呼吸，平靜身心，對自己微笑。當痛苦升起的時候，我們修習吸氣和呼氣，說：「吸氣，我知道痛苦在我之內。」
識別和擁抱心識的各種思想現象（心行）就是我們的修習。修習得好，我們便可再進一步。當修習到具有正念和正定時，我們回到那影片就能明白是什麼令它浮現：我有「這個」，因為我曾經接觸到「那個」。
很多人無法脫離影像的世界。有了正念的能量，我們就能夠覺知：以前痛苦的經歷只是影像，不是真實的。
如此，我們就能看到生命中的美好，知道快樂地活在當下是可能的，那時我們就有能力改變整個境況。
1
從痛苦中學習慈悲和愛
了解痛苦能夠帶來慈悲與愛。沒有理解、愛以及慈悲，就不可能得到幸福。我們的理解和慈悲都來自對痛苦的了解。當我們明白痛苦，就不會再抱怨；當我們接受痛苦，就會具有慈悲心。
因而，痛苦是有用的。
如果我們不知道如何處理痛苦，就會沉溺在苦海之中；如果懂得處理痛苦，我們就可以在痛苦中學習。
我們傾向於逃離痛苦。尋找快樂，迴避痛苦是人的天性。我們需要指示自己的心，告訴自己，痛苦有時是很有用的，我們甚至可以說「良善的痛苦」。
感謝痛苦，我們才能開始了解。
沒有理解與愛，我們無法得到一點幸福。痛苦能帶來快樂，我們不該害怕痛苦，而是該握住痛苦，深深觀看痛苦，溫柔地握著它，從中學習。要知道，我們能從痛苦中學習。
痛苦的「良善」是真實的，沒有痛苦就沒有幸福快樂，就如沒有淤泥就沒有蓮花一樣。當你懂得「如何痛苦」時，痛苦就不再是一回事了。從痛苦之中，幸福的蓮花得以盛開。
2
修習「五念」，療愈恐懼的種子
佛陀說，每個人都有恐懼的種子，但大部分人壓抑它，並將它鎖在黑暗中。
為了幫助我們辨識、擁抱以及深觀恐懼的種子，佛陀為我們提供了「五念」的修習方法。
1、本質上我會老，我無避免年老。
2、本質上我會病，我無法避免疾病。
3、本質上我會死，我無法避免死亡。
4、我所愛的人和物，在本質上會改變。我無法避免要和他們分離。我無法保留任何東西。我空手而來，空手而去。
5、我所造的業是我唯一的所有。我無法逃離我的行為（業）的後果。我的行為（業）是我站立之地。
每一天我們都要這樣修習，抽一點時間，跟隨呼吸，沉思每一項練習。我們修習「五念」，讓恐懼的種子能夠流動。我們必須邀請它浮現，辨識它，擁抱它。如此，當它返回內心深處的時候，它就變小了。
當我們邀請恐懼的種子浮現時，最好已懂得看顧自己的憤怒。恐懼給予憤怒生命，當恐懼出現，我們失去了平靜，就會賦予憤怒生長的土壤。
恐懼來自無知。除了恐懼，缺乏理解也是憤怒的主要原因。
END