供燈千篇文一百零四：供燈即是布施

南無阿彌陀佛

很多善知識都知道，供燈法門，乃是佛門中最為殊勝的供養，佛陀曾講，供奉佛燈，所得福報聚集起來，無量無邊不可算數，所受福報之大，只有如來方能知曉。

那為何供奉佛燈，功德如此之大呢？

因為，供燈即是布施，所謂自利利他，布施在佛門六度中排在首位，不但能夠幫助我們破除慳吝，更加能夠廣種福田，培植福報，種下善因。

有人講，我只為自己供燈，也是布施嗎？

眾生即我，我即眾生，為自己在佛前供燈，種下光明善緣，不只是對未來的自己在布施，還以佛法光明，照亮六道眾生，乃是行法布施。

我們因為無明，輪迴在六道之中，就猶如一位在黑夜中前行的趕路人，而佛前的一盞明燈，不但點亮了自己的自性之燈，讓我們得以在黑夜中看清前路，還為同樣在六道中輪轉的其他眾生，也照亮了方向，讓他們看見了佛光，看見了希望。

還有些善知識，是為自己的父母、子女、親友供燈，這同樣是法布施。

我們國家歷來提倡孝道，在佛門中孝同樣是首善，但佛陀講，在日常生活中恭敬、奉養父母，只能算是初級的孝，而能夠為父母種下佛緣，以佛法來利益父母才是最上品的孝道。

而在佛前為自己的父母長輩供奉佛燈，便是為父母深結佛緣，籍著諸佛菩薩慈悲願力加持，度父母出離三惡道，這是法布施。

還有些善知識，是為自己的歷代宗親和七世父母、冤親債主在佛前供燈，這不單單是法布施，更加是無畏布施。

不論是往生多久的人，能夠為他們在佛前點燃一盞明燈，都會讓他們在所生道中，結得佛緣善根，獲得福德資糧，得到利益，將來能夠投生到更好的上三道中，甚至藉著佛力殊勝，日復一日為他們消減宿業，使得他們能夠離苦得樂，這是法布施。

尤其是很多善知識總是在夢中，看到遭受痛苦，承受折磨的爸爸、媽媽、爺爺奶奶，姥姥姥爺，若能夠在佛前為他們點燃一盞佛燈，籍著佛燈的殊勝功德，籍著願心愿力願行的無邊力量，就可以極大利益幫助到他們，讓他們不再害怕，尤其是剛剛往生之人，得到佛法光明加持，照亮其往生之路，這是無畏布施。

疫情期間，多位善知識為世間疫情，為眾生參與菩提願供燈，這同樣是布施。

還有善知識為自己流產的孩子供燈，很多人說，這是在消自己的業，也算布施嗎，其實從輪迴來說，這個靈魂被流產，也是有自身的因果業障，並非偶然，所以對於這個孩子的靈魂來說，佛前為孩子供燈，亦是布施。

更有善知識，為眾生供燈，祈願眾生能親近佛，學習佛，這已然是法布施。

千年暗室，一燈即明。無論大家供的是什麼樣的燈，當佛燈亮起時，你就照亮了他人的路。

這，就是布施。

許久未曾寫《供燈千篇文》，最後，還是一如過往的法願加持：

三生願：

一日供燈，三生供佛。

今生願：

共修供燈一億盞。