《論語·為政》中有云：君子不器。
意思是說君子不能像器具一樣只有一個用途，而應學識廣博、技能廣泛。
古代對於君子學識和技能的要求，具體來說就是「六藝」，即：禮、樂、射、御、書、數，這也就是傳說中的「君子六藝」。
六藝的提法最早見於《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝。」
在周朝，專門設有「保氏」的官員，負責向貴族子弟傳授這六門必修課。
禮：禮有五禮
禮主要指的就是禮儀，是古人日常的行為規範，是人與人交流的基本禮儀包括：
吉禮，祭祀之禮；
凶禮，喪葬之禮；
軍禮，軍中禮儀；
賓禮，諸侯朝見天子的禮儀；
嘉禮，日常生活禮儀。
樂：樂有六樂
這裡所說的「樂」是指六套古樂舞，分別是：大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武，也叫「六樂」，主要在祭祀活動中使用。
這在周朝不僅保留得十分完整，而且有著嚴明的使用區分。
射：射有五射
射就是射箭，古代主要以弓箭為主，後期有了弩，增加了射程，是古代考試的主要項目之一。
白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，這五種射箭技術，都是當時男子必學的。
所以說，古代君子可不是文弱書生，他們要練武，還要做到弓馬嫻熟。
御：御有五御
古代的戰車都是單轅駕車，變換方向有一定的難度，四匹挽馬全靠御手立姿以韁繩控制，沒有專門的訓練，難以適應作戰的要求。
於是，古人專門開設「五御」來熟練駕馭技術：
鳴和鸞，行駛的時候車上鈴鐺聲要響的協調；
逐水曲，經過曲折的水路時車不落水；
過君表，經過天子表位時不能碰倒標杆；
舞交衢，在過通道里旋轉掉頭時，要像舞蹈一樣自如；
逐禽左，驅車行獵時，要把獵物驅趕到左邊，讓車上的人便於射擊。
書：書有六書
六藝中的書，主要是說識字，是關於文字結構的理解和應用，相當於現在學校里的基礎課。包括象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
其中象形、象事、象意、象聲指的是文字形體結構，轉注、假借指的是文字的使用方式。
數：數有九數
數學包括九項內容，稱為「九數」。東漢鄭玄注釋《周禮》引鄭眾說，「九數」為：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要。
實際上是社會生活中運用數學的九個重要領域，這裡面就包括著相應的算板式的計算工具。
在古代，「六藝」有兩種意思。除了上述這些，另一種指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》這六部先賢所著的「六經」。
如果你生在古代，
你可以當個合格的君子嗎？