在某些戲曲劇目中，戲曲演員一出場便首先把角色的名姓、家世、來歷介紹給觀眾。自報家門是古典戲曲中「家門大意」的發展，是近代戲曲中介紹人物的一種傳統手法，也是戲曲中人物上場和自我介紹時的程式化體現，便於觀眾較快地了解人物的身世來歷以及事件的來龍去脈，對即將發生的事件也能有所預測，而且有利於儘快展開重要情節。
自我介紹的「套路」
劇中出現的主要角色第一次上場時用「引子」、「定場詩」、「定場白」等程式，或唱或道白的形式作自我介紹，包括姓名、籍貫、身世和劇中規定的情境等。
- / 引子 / 戲曲表演過程中，演員上場時向觀眾做自我介紹的一種方式，或唱或念，抑或半念半唱，可籠統地、概括地自敘心情、處境、身份、經歷、性格以及抒發志趣、抱負、情緒等，屬於自報家門的一種形式。在引子之後，角色一般會接念定場詩或定場白。
- / 純唱形式的引子 / 引子的歷史悠久，最初是宋金之際的說唱藝術，如諸宮調等演唱時的第一支曲子，都泛稱引子；明清傳奇中，凡是重要角色在重點場次登場時所用的第一支曲子，也稱為引子。這種純唱形式的「引子」，在崑劇等曲牌體劇種仍有延用，有些板腔體劇種中偶而也會套用曲牌作為引子。
- / 單純念白的引子 / 在京劇及近代地方戲曲劇種當中，出現了單純念白形式的引子，相較於一般念白，念時的音樂性要更強一些，這種引子形制可以是不規則的長短句，也可以是上下相對的對子。（所謂對子，即人物上場或下場時唱念的五言或者七言形式的上下兩句詩，上場所用對子稱為「上場對子」，可以簡潔明了地交代角色上場的目的、心情和氣氛等。劇情緊張、節奏急促的戲更易於念對子；有些兩個人同時上場的，則會一人分念一句。）
- / 唱念結合的引子 / 人物上場時先念後唱，唱念結合，簡單明了地交代人物心情、處境、經歷、性格等，可以是對子，也可以是不規則的長短句。
- / 定場詩 / 又名「座場詩」。角色身份較高，或出於嚴肅場合的，上場後先念引子，坐定後再念四句詩，稱為定場詩。定場詩多為五、七言結構，偶有十字句的變體，也多屬於廣義的自報家門範疇。（也可省略引子，上場直接念定場詩。）
- / 定場白 / 又名「座場白」，指劇中主要腳色第一次上場念完引子和定場詩之後所念的一段獨白，是人物自我介紹的傳統手法，屬於自報家門的一種形式。內容大多是介紹人物的姓名、籍貫、身世以及當時情境、事件、過程。
您喜歡哪位角色的出場方式
清傳奇《桃花扇》· 侯方域出場：
京劇《定軍山》· 諸葛亮出場：
京劇《霸王別姬》· 項羽出場：
京劇《法門寺》· 劉瑾出場：
京劇《汾河灣》· 柳迎春出場：
京劇《嫦娥奔月》· 后羿出場：
京劇《霸王別姬》· 韓信出場：
京劇《四郎探母》· 楊延輝出場：
京劇《碧玉簪》· 趙啟賢出場：
京劇《別母亂箭》· 周家祖媳孫三人出場：
京劇《朱痕記》· 四將出場：
京劇《風波亭》· 抗金四帥出場：